財團法人中華民國日蓮正宗基金會

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日蓮正宗介紹

日蓮正宗是一二二二年（貞應元年）二月十六日，誕生於日本的日蓮大聖人出家得度以來，完成一切佛法的鑽研，於一二五三年（建長五年）四月二十八日，三十二歲時，以開悟久遠本佛根本之法的「南無妙法蓮華經」為基礎，宣唱並確立宗旨為始。之後，日蓮大聖人陸續度過鎌倉夜襲、龍口處刑，以及兩度流罪等眾多的法難、迫害，弘通南無妙法蓮華經的大法，並且教育弟子信徒。一二七九年（弘安二年）十月十二日，為了全世界一切人們的永遠幸福與繁榮，建立本門戒壇之大御本尊。

總本山大石寺

奉安堂，客殿，御影堂，六壺，三門，五重塔，鬼門，御寶藏，御經藏，石之坊(常唱堂)，熱原三烈士墓碑，六萬塔，三師塔，大納骨堂，御華水與閼伽堂，十二角堂，二天門，大行尊靈(南条時光)墓地，大講堂，法祥園，常燈坊，總一坊總二坊

台灣寺院介紹

中道山本興院，秘要山法宣院，本因山妙行院，本教山妙照院，寶林山妙德寺，寂光山本照院，本種山正行院，最教山法秀院，正妙山善淨院，花東布教所

體驗談

誓願每天實踐折伏更新時間 2022-09

銘記謗法嚴誡的教示大佳節信行中的大功德誓願每天實踐折伏熊本市涌德寺支部園田智香摘譯自『大白法』二○二二年二月一日號令和元年（二○一九年）五月，一位婦人看到涌德寺的海報後，打電話到寺院說有事情想要詢問。這個時候正好在寺院唱題的我，就去接她，帶她到寺院。這就是我和小松永由基子女士的第一次碰面。尋求解救方法，自行到涌德寺小松永太太與先生、兒子一家三口住在一起，自己和兒子都患有統合失調症，因此相當困擾。我問她「有否信仰什麼宗教」，她表示，經友人介紹加入「妙智會」。為了拂除謗法物，一同前往她家，佛堂被禪宗的佛壇及二十體的佛像塞滿。她說，這些都是先生非常重要的東西，所以，只帶著自己的妙智會謗法物回到寺院，接受授戒入信。我非常重視這個緣分，希望她對自己能夠信心感到慶幸，心中默默誓願要盡力照顧她。但是，育成上接連遇到困難。即使約好了一同前往寺院參詣，也多次被「我還是不能參加」為由推拒，甚至表示「不要信心了」。想要引導因精神狀態問題而長期依賴藥物的小松永太太對御本尊的確信，真的非常困難，雖然束手無策，但是仍然持續鼓勵她兩年的時間。大佳節之年再次奮起實踐令和三年（二○二一年），迎接宗祖日蓮大聖人聖誕八百年的大佳節，決心做能夠實現報恩的信心。得到住職（秋山堅榮尊師）和信徒的協助，於二月三日順利折伏了一位壯年部；之後，我也加入協助幫忙，在七月底順利折伏了四人。期間，六月十九日，小松永太太打電話告訴我，她疑似罹患子宮頸癌。心想，這一定是御本尊的安排，於是立刻前往拜訪。鼓勵她「一定能夠克服，讓我們一起靠信心戰勝」，雖然約定儘可能一同前往寺院唱題，但是跳票的時候居多，信行未如所想的前進。但是，我仍然不放棄地繼續家訪鼓勵她。到了八月，這次告訴我「可能遇到詐騙集團了」，就是「收到一封假名的簡訊，匯款了幾十萬日圓」。為了之後她不要再受騙，但無論提醒多少次，同樣的事情一再發生，應該是每天在眾多佛像的包圍下，生活不會變好，並深深反省無法清除謗法的現況，認為必須要想辦法才行。徹底清除謗法，大惡驟變為大善還有「從某團體領取『偽本尊』」，當下立刻請秋山住職指導。面談中得知，入信之後不僅是某團體，也接受應該停止的妙智會的本尊，也被耶和華之證人的教友，邀約參加線上讀書會，甚至參加實踐倫理宏正會的朝起會，過著充滿謗法的生活。也知道禪宗是小松永太太父母的菩提寺，住職以「要一掃所有的謗法。禪宗以妳為主來斷除，佛像也全部清除乾淨」，指導早日安置御本尊。從這天開始，她聽從住職的指導，一一清除謗法物，也發生了與此相呼應的不可思議的變化。被視為只能眼淚往肚裏吞的詐欺受害，警察告知說「錢絕對要不回來了」，而在匯款經過數週後，竟然拿回一半以上。一般來說，這是不可能的事。這是蒙獲御本尊不可思議的加護，從此以後，小松永太太的信行迅速成長。某團體與妙智會等的謗法物清除後，最後要清除禪宗及二十體的佛像時，有一個大問題。這些佛像是小松永太太父親雕刻的遺物，先生要反對也是當然的，既然已經走到這一步，就不斷唱題向御本尊誓願，一定要堅持到最後。於是，八月三十日，有了第一次和小松永先生談話的機會。碰面後，發現是相當豪爽的先生，跟我談了自己半輩子的事情。小松永太太下定決心跟先生說，「我覺得這些佛像留給孩子們也不是辦法，把它們處理掉，如何？」先生回答，「其實我也一直有這個意思，就這麼辦吧！」而同意處理掉。讓已經做好心理準備的我們感到驚訝的同時，感受到御本尊的力量，像是越過了一座高山。之後第三次見面時，誠心地跟他說，「想請你去聽住職的法話」，他回說，「可以去寺院看看」。與朝向一家和樂信心的小松永太太齊心，更加不斷唱題，希望早日折伏她先生。告別謗法，先生順利入信與住職的面談定在九月十七日。原本當天要將二十體的佛像及剩下的所有謗法物帶去涌德寺，但先生還是有些執著，留下了三體佛像。不過，住職以非常淺顯易懂的話語，說明信仰的目的，讓先生打從心底接受，欣然決定入信。於是在住職的同行下，立即將包含剩下三體佛像的所有謗法清除，清爽入信。三天後，小松永先生為願主下付了御本尊，安置在事前由竹崎地區長整修過的佛壇中，尚未入信的兒子也參加，進行了莊嚴的入佛式。這座佛壇也是小松永太太的父親購入的，先生說，「光亮得跟以前完全不同，過世的岳父也一定很開心吧！」表現出歡喜的心情。以體驗的確信折伏，手術也大成功小松永太太的子宮頸癌手術在即，得到竹崎地區長和竹下班長的協助，為了學習對御本尊的侍奉與勤行而往返於寺院。在參加寺院的勤行中，以前讓她痛苦的不安消失，長年服用的藥物也不需要再繼續服用了。在手術前，實踐了對兩名友人的折伏，卻被說成「放棄祖先代代傳下來的信仰，真是瘋了！」但她明確回答朋友，「過去連正邪都分不清楚的我，才是瘋了。」「現在不安消失，手術也完全不害怕，一切都交給御本尊！」與三年前相比，彷彿是另外一個人的開朗前進的姿態，是御本尊所賜，不管任何困難都能面對的強盛生命力，讓小松永太太由衷地感謝。十月十九日，透過內視鏡花了近五個半小時的手術順利完成，雖然是大手術，但出血量只有十五ＣＣ。以「水魚之思」的信行分享感激在大約手術前兩個月，小松永家收到多年來音信全無、擔任過登山救援人員的北海道友人佐久間先生寄來的哈密瓜，驚訝地打電話道謝時，才知道因為罹患大腸癌等事，無法與大家聯繫。之後，以電話和電子郵件，告訴他自己的體驗，也讓佐久間先生和住職以視訊面談，最後決定參詣千歲市的法涌寺。費心此事的住職，也於十一月六日前往北海道。在最後關頭魔會四起，但在直接和住職會面談話下，佐久間先生堅定決心，接受授戒入信。在涌德寺一同祈念的小松永太太和我，接到住職的消息時，高興地流下眼淚。感謝眼前的實證，誓願報恩、躍進佐久間先生授戒之後過了十天左右，小松永太太子宮頸癌的手術保險理賠匯入帳戶，看到匯入的金額讓她嚇了一跳，竟然是聽說金額的兩倍，連保險業務員也驚訝萬分。這是折伏實踐的功德吧，小松永太太在感謝的同時，也感受到御本尊在鼓勵她，「今後要更加致力於折伏，救更多的人」。另外，沒有想到我家也能夠如願以償地搬到比現在還要寬敞的地方，去年十一月十九日，邀請住職執行遷座式。於大佳節之年，蒙獲能夠在新的地方重新出發的功德，是做夢都想不到的事。由衷感謝住職日日的指導及信徒們的協助才有今天。今後，以御法主日如上人猊下的指南為根本，在秋山住職的指導下，以安部講頭為中心，與支部信徒異體同心，以謗法嚴誡的精神，精進於折伏。前排右起：秋山住職、小松永太太、小松永先生、園田女士（僅於攝影時暫時取下口罩）

海外廣布前線

斯里蘭卡【海外部直轄】更新時間 2022-06

斯里蘭卡【海外部直轄】感謝周遭的支持盡力於青年的育成靠信心活動改變人生摘譯自『大白法』二○二二年三月十六日號位於印度東南方的島國斯里蘭卡，即使盛行小乘佛教，日蓮正宗信徒仍於最大城市可倫坡等地區，努力活動著。這次訪問到斯里蘭卡青年部負責人馬德蘭卡．海迪阿拉吉先生。請先自我介紹。我信仰日蓮正宗已經十八年。入信之前信仰小乘佛教，但在我小的時候，在家人的好友折伏下，全家歸依正法。之後，和父母以及哥哥一同虔心地參與信心活動。至今參與過什麼樣的信心活動呢？長年以來，我們全家在宗務院海外部的指導下，與地區的信徒密切聯繫，朝著斯里蘭卡的廣布邁進。我從年輕時就儘可能地參與各項活動，以折伏行為首，每星期舉行的座談會、家庭訪問、對新入信者的激勵、協助信徒家的入佛式、集會所的整理打掃、青少年部的育成，迎接僧侶並準備授戒、御本尊下付等事宜。我覺得能夠一心奉獻這些活動，是非常幸福的事。對我來說，日蓮正宗的活動讓我的人生為之一變。我確信在參加活動中，「若將廣宣流布的活動擺第一，人生的大小事情都能迎刃而解。」到目前為止的信心中，有印象特別深刻的事嗎？印象最深的就是二○○五年，在決定自己未來方向的重要升學考試中，意外獲得優異的成績，並且在那一年，實現了人生第一次的登山。記得當時幾乎不了解總本山儀式、法會的意義，只對能夠登山一心感到歡喜。初次拜見本門戒壇之大御本尊的心情相當特別，難以形容。至今參詣御開扉時，仍會想起當時的心情。我已完成學業，取得學士、博士學位，現在是金融諮詢公司的主管。雖然每天工作非常忙碌，但每天的勤行、唱題從未欠缺，也儘可能地參加折伏座談會。還有一件可以說是我人生轉捩點的事，那就是在二○一八年，得到成為斯里蘭卡青年部負責人的機會，這是報答至今所得到功德之恩的機會。看到肩負未來的青年部員，內心甚感喜悅。我有將人生奉獻給御本尊的強烈心願。再次決意靠著信仰正法培養強盛的心，克服每天的障礙。藉由與日蓮正宗深厚因緣的信心力量，讓我的人生得到了支撐。遇到困難時，是如何克服的呢？信心十八年來，並非一帆風順。有被逼近的困難打敗，遍體鱗傷的經驗。考試不理想、失去工作、人際關係處不好等等。在這個時候，家人尤其是母親的關心，讓我對御本尊抱著強盛的信仰心。還有，住在澳洲的哥哥，不管任何時候，都鼓勵我要持續正確的信心。我能夠長年持續信心，都是因為家人和前輩的支持。我以身為日蓮正宗的信徒，腳踏實地立足於世而自豪。還有，所謂擁有自信，就是強盛的信心才是解決人生所有問題的關鍵。最後，請教今後的抱負。人生並不一定都能按照自己的想法去發展，但是只要持續信心，一定會被引導到好的方向。確信御本尊一定會指示出適合那個時候的最好道路。與世界各國的法華講員一起，不管遭遇到任何困難都要貫徹信心，以御本尊為人生的中心，身心都會不斷朝著成功前進。最後，由衷感謝御法主日如上人猊下，還有海外部長漆畑日實御尊能化，以及一直支持、指導斯里蘭卡信徒的尊師們。

台灣廣布尖兵

《善淨院》（台北市）北台本部‧北一支部江新瀧更新時間 2022-08

《善淨院》（台北市）北台本部．北一支部江新瀧不變地實踐親友及一對一的折伏總是挑戰尋求折伏對象摘譯自『大白法』二○二二年四月十六日號位於台灣北部的善淨院、本興院、法秀院三座寺院，彼此皆在搭乘大眾交通工具三十分鐘的範圍內，齊心協力推進地域廣布。其中，善淨院所屬的全體講員（北台本部-一本部五支部十七地區）在主管堀田信宣尊師帶領下，僧俗一致、異體同心地向信行邁進。這次介紹的江新瀧先生，是北一支部大同地區的地區長。江新瀧先生請談談入信經過及自我介紹。我和太太在入信前，會固定找附近的女算命師算命。民國七十五年，信仰日蓮正宗的鄰居折伏我，便與鄰居夫婦前往日本，在東京的大願寺接受授戒，也立刻到總本山登山。但是，當時台灣沒有日蓮正宗的寺院，因此退轉了一陣子。直到九十九年九月，和太太到服飾店買衣服，與店家閒話家常時，聽聞隔天開始要去日本一陣子，便問去日本做什麼？對方回答，「到大石寺登山。」心想，「這個寺院的名字似乎聽過。」於是詳細詢問。就這樣再次被折伏，於本興院與太太再次入信。之後，兩個兒子也入信，全家四人努力信心。一○四年，隨著北投布教所（善淨院前身）成立，成為所屬信徒，兩年後奉命擔任大同地區的地區長。開始信心之後，家人各自有的問題漸漸解決，生活上有不可思議的改善。我想這是因為御本尊的功德，讓我具備了解決問題的善因。印象中，您經常騎著摩托車到處折伏、家訪，原動力是什麼呢？堀田主管時常指導「折伏就是報恩行」。由於感受到自己家中一切安好等的許多功德，對御本尊的感謝與報恩的心，就是我的原動力。很高興今年命名為「報恩躍進之年」，為了報恩行的折伏，就是對很多人下種折伏。尤其是參加御講及廣布唱題會之後，我一定會去見朋友。前幾天，也成功折伏參詣歸途中經過的湯圓店老闆。請教疫情期間的活動狀況。與疫情前沒有太大的差異。雖說台灣的防疫相當成功，但在規範上很嚴格。政府設有嚴格的人數限制，也有法會、聚會無法奉修、進行的時期。但是，個人的行動並沒有受限制，所以能夠和朋友一對一地碰面，或是用手機聯絡。在家的勤行、唱題，以及一對一的折伏等信心修行，跟疫情前幾乎沒什麼改變。寺院參詣控制在規定的人數內，本堂內保持一定的社交距離進行授戒。另外，副地區長郭水源說「疫情正是折伏親友的好時機」，因此成功折伏了好幾位親戚。其他信徒也帶著口罩和攜帶用酒精等伴手禮，以「一起努力預防感染」為由拜訪親友，製造機會談信心的話題。善淨院充滿了「即使在疫情期間，也要儘可能地去做」的氣氛。您總是帶許多人到善淨院，為何人脈如此廣闊？我參加游泳、羽球、唱歌、登山等十個社團。在五年前退休（六十五歲）時，堀田主管問我能否擔任大同地區長，我想時間充裕沒問題，因此欣然接受。但是，退休後與他人的接觸減少，能夠談論信心的對象大幅減少。此時，拜讀了御法主日如上人猊下「沒有所謂無折伏對象，只有不實踐折伏而已」的指南，加上我自己非常喜歡挑戰新事物，為了增加與人的接觸，開始學習才藝。我們這一輩的人，都有身體狀況以及擔心死後的煩惱。以此為話題，儘可能地對話，然後找機會切入信心的話題。建立起能夠談論信心話題的關係後，就會帶去寺院或是參加主管出席的地區座談會，再進一步折伏。請談談今後的抱負。前幾天迎接了七十歲，由於體力大不如前，想要辭去役職而請教主管時，主管指導「不可以」。也和北一支部蔡主任及比較熟的信徒商量，結果都是鼓勵我繼續擔任役職比較好。以健康因素為由再次與主管面談，主管說，「江先生您的話，只要比以前更加注意身體，照過去的方式努力即可。」說的也是，所以想再繼續努力。遵循御法主日如上人猊下的指南，在堀田主管的指導下，與善淨院的各位一起向著報恩躍進。在寺院發表體驗

寺院活動

六月份御講 111.06.12 更新時間 2022-08

六月十二日，全台十座法城嚴肅奉修御講。雖然新冠肺炎疫情漸趨平緩，但寺院仍然嚴格遵守防疫措施，為信徒量額溫、酒精消毒。本照院在秋元主管帶領下讀經、唱題，如儀奉修。首先，主管針對目前疫情的狀況給予指導與關心，勉勵信徒確實實踐每天的勤行唱題，必能讓身心的免疫力一起提升。接著，以『本興』月刊的御講教材『善無畏三藏抄』作為法話指導。這篇御書是大聖人四十九歲時於鎌倉所寫，對告眾是大聖人出家得度時的師兄淨顯房與義淨房。內容教示，雖然使用強烈的語言，若可以幫助對方，就是實語、軟語，也就是真實的語言，或是為對方著想的語言。因此，如果想要幫忙、救助對方，還是須以強言為主。孔子的論語中也說「巧言令色，鮮矣仁」，意思是裝得和顏悅色，一味說好聽的話，但實際上不誠懇不誠實。若是這樣，即是違背法華經，也就是違背南無妙法蓮華經的教說，那就是妄語。主管強調，大聖人「念佛無間、禪天魔、真言亡國、律國賊」的四箇格言，就是使用強烈的語言破折，因此，遭受到數不盡的困難。以佛法的道理來看，真實的教說為法華經，其中的肝心為南無妙法蓮華經，而大聖人是主師親三德兼備的本佛。以一切眾生之親的立場，用強言讓人們朝向正確的佛道。當中，具有祈願眾生成佛的大慈悲，因此是實語、軟語。我們為了救助眾生，在每日的勤行唱題中，努力培養強說大聖人正法的勇氣，更要以道善房薄弱的信心為借鏡，堅定貫徹純真的信心。最後，主管衷心祈念疫情早日平息，以及參詣的信徒下個月也充滿活力地參詣御講，圓滿奉修法會。

社福公益環保

本興院捐血活動 111.07.10 更新時間 2022-09

七月十日上午十時，本興院舉行報恩御講法會，社福部也同時舉辦今年第二次的捐血活動。八時不到，社福部成員就已準備就緒。由於天氣炎熱，不少信徒提早報到，熱心捐血後再參加御講。特別的是，京華支部的陳慶豐先生，善用捐血活動做育成、折伏，他邀約自己折伏的二十位信徒到場捐血，除了親自陪同，也一一關心捐血後的身體狀況，透過捐血育成他們；此外，他也在現場積極邀請路過的民眾，響應捐血一袋救人一命的善舉，共有十幾位民眾在他的邀請下捐出熱血，在捐血後，他利用加 LlNE 的方式進一步認識對方，說明將提醒之後本興院的捐血活動，也藉此為自己增加折伏的對象。關戶執事、在勤尊師們也利用空檔時間挽袖捐血，而最感謝的是社福部周部長帶領著社福部成員，在酷熱的天氣為大家提供一整天的服務。早上九時開始到下午五時活動結束，總計募集到三O六袋熱血，圓滿順利完成此次目標。對信仰大聖人佛法的我們來說，有意義的事不是擁有多少財富，而是能夠擁有心之財，期待十一月的捐血活動，大家再一起來共襄盛舉！

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楓登山 108.11.30〜108.12.06 更新時間 2020-01

一O八年十一月三十日 ~ 十二月六日，台灣法華講代表一行一一四人，在妙德寺濱崎良覺住職及本興院內山根成普尊師的率隊下，展開為期七天的楓登山，此次是繼一OO年的楓登山後，再度前往日本東北宮城縣，參詣與日目上人有緣的「奧四箇寺」中的妙圓寺、妙教寺、上行寺，以及位於仙台的佛眼寺。十一月三十日晚間九時許抵達總本山，旋即在宿坊總二坊做晚勤行，展開登山修行的序幕。十二月一日一早前往客殿，參加八時舉行的廣布唱題會，與御法主日如上人猊下一同祈念世界廣布。中午十二時三十分整隊出發前往奉安堂，準備參加下午一時三十分的御開扉，這也是此行唯一一次的御開扉，大家珍惜機會，以莊嚴肅穆的心情，向本門戒壇之大御本尊獻上報恩謝德，並誓願新的決意。御開扉後，和煦的暖陽照耀大地，全體在奉安堂前的照心庭合影，之後安排前往寶物殿參觀。晚間七時，由大坊內中沖法延尊師主講「日目上人與奧州弘教」，宮城縣出身的中沖尊師，首先概略介紹日目上人的一生，接著輔以照片，說明奧州弘教的經過。日目上人為了在與自己家族宿緣深厚的奧州，弘揚大聖人的佛法，多次長途跋涉，往來於身延與奧州，相繼建立稱為「奧四箇寺」的本源寺（現非本宗寺院）、上行寺、妙教寺，以及之後的妙圓寺。當時的信徒，不僅外護自己的菩提寺，也對日目上人所在的大石寺，提供了不少的支援。中沖尊師並介紹位於仙台的佛眼寺，佛眼寺是由日目上人的弟子日尊師所開創，原位於福島縣，後受到治理宮城縣仙台的伊達家庇護，而遷至仙台。一九OO年，曾發生過日尊師建立的京都要法寺（非本宗寺院），主張佛眼寺為其流派，而對簿公堂，當時的住職被迫遷出，在佛眼寺旁蓋臨時小屋安置御本尊，僧俗持續祈念能夠回歸大石寺的末寺，四十餘年後，終於回歸日蓮正宗。中沖尊師介紹此行即將參詣的寺院，皆具有歷史意義，讓大家深深感佩當時僧俗護持法城的虔敬信心。二日凌晨二時三十分參加丑寅勤行後，本山的行程告一段落，於上午八時離開總本山，繼續此次的東北之行。三日下午首先來到位於仙台的佛眼寺，受到住職楠美慈調尊師及當地信徒的熱情歡迎，楠美住職致詞時，以「妙者蘇生之義也，蘇生者復甦之義也。」指導，勉勵大家以唱題為根本，經常保持向上的心，使污濁的生命變得清淨。並以佛眼寺僧俗以身護法的歷史，期勉大家護持正法，外護寺院。四日上午參詣妙圓寺，妙圓寺住職是曾於本興院內在勤三年的合原行明尊師，令台灣信徒備感親切，合原住職感謝在台灣在勤時受到信徒的溫暖照顧，以及海外布教的磨練，獲得很大的成長。住職於二O一七年二月赴任後，漸次整理寺域，先後整修受付處、廁所、更換本堂照明設備，以及設置庭院等，信徒參詣人數也漸增，看到合原住職為寺院發展盡心努力的成果，台灣信徒也與有榮焉。下午前往妙教寺參詣，妙教寺比大石寺（一二九O年開創）早三年創立，歷史悠久，在讀經唱題中，拜見日目上人御筆止御本尊（通稱「東北廣布御本尊」），這是日目上人於一三三三年出發天奏前，所書寫的御本尊；另外並拜覽御書『法華題目抄』日目上人的抄本，以及日目上人手持的數珠，台灣信徒對此難得的機會均深表感激。住職久野透道尊師表示，今日能以信心之眼拜見，如同與日目上人會面一般，勉勵大家，向著折伏弘教、法統相續，努力邁進。久野住職並感謝台灣信徒，對妙教寺在三一一大地震時的受災復原，提供熱心的援助。最後來到上行寺，比大石寺早七年創建的上行寺，是全世界歷史最悠久的日蓮正宗寺院，收藏有日興上人最早的御本尊。住職小笠原制道尊師表示，在上行寺的除蟲法會，近距離拜見日興上人、日目上人，以及歷代上人的御本尊時，感受到當時創建上行寺、守護大石寺的僧俗，所唱的題目深染在這些御本尊中，彷彿聽見代代僧俗為了突破困境、祈念廣布的聲音。勉勵大家，為了台灣寺院百年、兩百年的永續發展，務必育成下一代成為廣布人才。此次奧四箇寺研修之旅，深感前人努力外護寺院，留下無價瑰寶，今日我們才得以拜詣，為了台灣廣布，學習前輩信徒護持法城的信心姿態，以行動實踐折伏育成，為子孫萬代留下信行資糧，不辱身為第一代台灣法華講之名。

本月御金言

『御衣布並御單衣御書（報富木氏妻書）』（新編908頁）

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「弟子檀那」是什麼意思？

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