體驗談

不求自得的幸福 更新時間 2019-11
不求自得的幸福本興院 北東本部‧基福支部 劉庭安順緣入信倚賴妙法坦然抗癌倍受照護我是在表姊一家人不斷地鼓勵之下,很順緣地在民國九十六年受戒。每天對著東北方牆面讀經唱題,一路走來都很平順,也很忙碌,忙家裏的事,忙寺院的事。我家經營牛肉麵攤,我的工作時間是晚上六點到隔天凌晨,就是所謂的大夜班,常常收完攤、洗完澡已天亮了。而且,我家旁邊是早市,經常吵得無法好好入眠,後來乾脆洗完澡就坐最早的一班車,從基隆到本興院做早勤行,若有唱題行就接下去唱題,回家後倒頭就很好睡了。直到兩年前,忙完少年部兒童會後,因長期的日夜顛倒,身體開始出現狀況,不得不去看醫生。醫生懷疑我得了鼻咽癌,必須住院檢查,感謝御本尊,我居然沒有感到害怕,很冷靜地請醫生安排住院。非常幸運地,一床難求的長庚,居然有病床。當下就被告知馬上住院,回家告訴家人後,拿了行李就自己一人去醫院報到。爸媽忙著麵攤的生意,所以我告訴他們,不用特地來醫院陪我。院方知道我孤身一人,醫護都特別照顧我。住院期間,同樣的檢查,其他病患都要多花一些時間,報告才出來,我的檢查結果每次都很快速地出來。當然,說不擔心是騙人的,但當醫生宣告確診是惡性腫瘤第二期時,很奇妙的,原本懸在半空中的心,居然定了下來,連害怕的感覺都沒有,心裏想著,反正遲早都要面對死亡,只是早死晚死而已,一切都由御本尊安排吧。遇良醫妙藥拔苦與樂十二年終安置御本尊移院至情人湖院區治療的我,真是何德何能,遇到好醫生、好護士。醫生特別叮囑護士,「這個病人一個人住院無家人陪同,要特別照顧。」我的護士把一本化療衛教書,仔仔細細畫了重點和摺頁,告訴我,只要看她給我的資訊,其他的可以不用看,醫院和朋友也提供很多關於我的疾病方面的衛教、資訊。住院期間,除了持續讀經唱題和乖乖看衛教資訊,就是積極配合治療。有一天,隔壁床的病患妹妹因打化療而不舒服,不知如何是好,我就告訴她怎麼做,她問我怎麼知道,我說化療衛教書上都有啊。她說,化療衛教書很多頁,也不知要看哪裏,所以無從讀起。我說,護士不是都有畫重點嗎?她說沒有。我不相信,又問了其他病患,果然還真的只有我的衛教書有畫重點。在治療過程中,我必須接受六次化療,三十三次放療。很多人在治療過程中,都有後遺症,例如皮膚焦黑潰爛,或是肌肉僵硬,致使脖子無法轉動、嘴巴無法開合等等,但我都沒有,安然度過。因為御本尊,讓我遇到了良醫妙藥,轉重輕受。就在我要出院時,爸媽為了我,決定把家裏大翻修,好讓我有好的環境養病,也因為這個契機,家裏終於有了能安置御本尊的佛堂。雖然家人陸續受戒,但他們沒有確實地認真修行。在我的堅持下,終於在去年十二月十一日,安置了御本尊,這是我等了十二年最感歡喜的事啊!父母初登山獲大功德母親罹大病轉重輕受朱幹事鼓勵我,帶爸媽參加今年三月的初信者登山,讓爸媽親身去感受信心、報恩謝德。登山前,爸媽只會題目三唱和唱題,回國後,媽媽很積極地要我教她讀經本。媽媽在登山前身體就有些不舒服,回國後症狀突然加劇,於是去醫院檢查,在等待中,我問媽媽,「是不是很害怕?」媽媽說,「是!」我說,「不管結果如何,是好的我們高興,若是不好的,害怕有用嗎?」媽媽搖搖頭。我鼓勵媽媽要勇敢面對。檢查結果,右腦長了一顆八公分的腫瘤,因太大已壓歪頭中線腦幹,媽媽外表看不出異樣,醫生說,這麼大的腫瘤已在她身上很久了,居然之前都沒有症狀,這樣更危險,若走在路上忽然倒下,是說走就走的情況,必須馬上住院安排開刀。而且腫瘤太大,不知道是惡性還是良性,是否沾黏組織、血管等等,必須開顱後才知道。並告訴我們,這是危險手術,會大出血,會有種種可怕的狀況。在媽媽進手術房前,我把數珠掛在媽媽手上,告訴媽媽,「御本尊會守護您,您就安心地在心中唱題。」在漫長的八小時手術中,家人和朋友不斷地唱題祈念,最後手術成功,原本擔心的可能危險都沒有發生,感謝御本尊!而且腫瘤的化驗結果是良性的,真是太好了!現在,媽媽正住院努力復健,雖然過程辛苦,但有御本尊和大家的鼓勵,媽媽真的咬著牙積極復健。真的很慶幸能遇到御本尊,信受妙法,也真的是自己堅持與持續的信心,讓我不斷湧現智慧、勇氣去面對問題。有人問我,信受妙法不是會很好、會幸福嗎?妳怎麼反而生病出問題呢?我反而開心的是,因為有御本尊,讓我不害怕去面對自己的病痛,值遇妙藥、轉重輕受,也因為我的經歷,讓媽媽不害怕,努力唱題,並且和我一樣遇到良醫妙藥、轉重輕受,這就是所謂不求自得的幸福啊!我和媽媽約定,等她好了就帶她去登山。媽媽很期待明年跟家人再一起登山,報恩謝德。

海外廣布前線

美國紐約 妙說寺 更新時間 2019-11
美國紐約 妙說寺為在康乃狄克有地區座談會達成每年折伏十名的誓願摘譯自『大白法』第九四九號紐約妙說寺位於美國大陸東海岸的位置。從多倫多、渥太華等都市所在的加拿大東部開始,到美國東北部的麻州和賓州等九個州,還有加勒比海的千里達及托巴哥等,都是其管轄範圍。因為範圍遼闊,需要開車三、四個小時前來寺院參詣的信徒相當多。莎拉.艾琳.班福德女士也是其中之一,她住在連接紐約東部的康乃狄克州,在當地上班,亦前往妙說寺參詣。入信至今八年,現在以一年折伏十人為目標而努力著,且每年都達成目標,是位充滿朝氣的開朗女性。請教妳入信的經過。我的母親是巴西人,父親是美國人。家裏信仰基督教,我八歲時受洗。從小就被帶去教會,但孩提時心中就一直有彆扭、不協調的感覺。教會中常有爭吵或問題發生,心想,「儘管如此,為何大家還去教會呢?」學習日蓮正宗教義後,現在覺得是因為基督教的教義,並沒有始終如一的道理,甚至感覺到教會已漸漸失去人們的尊敬。折伏我的人,是同事的姨媽泰瑞莎.馬利漢女士,二○○八年九月的某一天,和同事一同被邀請參加泰瑞莎女兒的生日會。度過愉快的時間後,泰瑞莎便開始做晚勤行,什麼都不知道的我,也一同參加勤行。對我來說,是初次與御本尊的相遇,也是人生第一次的勤行。泰瑞莎是不斷在做折伏的人,聽她說的話後,我漸漸感到興趣。讓我從自己住的康乃狄克州,開車到曼哈頓參加折伏會議。接受授戒是在半年後的二○○九年二月。折伏父母,而且每年都引導許多人入信,是怎麼做折伏的呢?父母對我來說是無比寶貴的,雖然花了六年的時間,但能夠折伏父母是我最開心的事。到現在,依然鼓勵父母的信心,一同勤行、唱題,這是我最優先的事。還有,只要遇到有緣的人,會立刻說自己是日蓮正宗的信徒。達成折伏為止,我有自己的一套方式,非常簡單。一、折伏祈念的唱題。二、告知自己是日蓮正宗的信徒。三、邀請參加地區座談會。四、邀請到家裏,讓對方看安置御本尊的情形和信仰生活。五、帶到妙說寺參拜寺院的御本尊。現在,因為社交軟體的發達,比較容易和許多人取得聯絡,同時也活用在社交軟體上的相遇,擴展折伏的範圍。請分享實際感受到的功德體驗。是受戒後不久就發生的事,讓我深深自覺被御本尊守護著。那是一場車禍,差一點就釀成嚴重事故,如果沒有信心,我想我已經不在人世,或是造成別人的傷亡。從那時開始,雖然無法清楚說明,但一直有「即使一遍也要多唱題目」的心鞭策著我,促使我專心唱題。唱題時,會被言語無法表達的幸福感包圍。同時,想去總本山登山拜見本門戒壇之大御本尊的心情,也日漸強烈。二○○九年十一月,這個願望終於實現了。即使信心才開始起步,御本尊還是救了我。信心的功德說不完,雖然自己沒有祈願,仍避開了嚴重的車禍,相信向御本尊祈念時,功德必定顯現。最後,請教妳今後的決意。二○一一年的年底,瀧川信雅住職指導,「朝向新年,每一個人立下信心的誓願。」之後,我就立下並實踐「每年折伏十人,引導他們信受如此美好的妙法」的目標。因康乃狄克州的信徒還不多,我都參加紐約威斯特徹斯特郡的地區座談會,不過,康乃狄克州的信徒逐漸增加,將來想要舉辦住職出席的地區座談會。今後也會遵從住職的指導,向著宗祖日蓮大聖人聖誕八百年,繼續積極地折伏家人、朋友。

台灣廣布尖兵

《正行院》(桃園市)桃園本部‧南桃一支部主任 黃碧君 更新時間 2019-08
《正行院》(桃園市)桃園本部‧南桃一支部主任黃碧君希望全體講員一家和樂的家庭訪問成為每一個人都信行增進的支部摘譯自『大白法』第一OO七號正行院距台北市中心車程約一小時,搭火車從台北到桃園車站約二十分鐘,出站後步行三分鐘即可抵達,位於十八層建築大樓中的八樓和十樓。這次訪問到從今年一月開始,擔任正行院南桃一支部主任,領導講員,日日給予指導與鼓勵的黃碧君女士。請教您入信的經過。我到高中時都是基督徒。之後,雖然信仰台灣的道教,但一九八七年三十三歲,在貿易公司工作時的同事,介紹我日蓮正宗的信心。當時我有煩惱,身邊朋友也都有煩惱,我想,正確的信仰或許可以幫助我,便決定入信。當時台灣並沒有日蓮正宗的寺院,於是前往東京的大願寺受戒,下附御本尊。那時的情景恍如昨日。雖然在某團體被破門前屬於該組織,但破門後,就以法華講員的身分活動著。某團體的幹部說,如果繼續留在該組織,就讓我擔任役職,但因為我確信脫離總本山的信心是錯誤的,便毫不猶豫地脫離某團體。離開某團體後折伏了先生,孩子也接受授戒,成為一家和樂的信心。我想,這是脫離某團體成為法華講員的功德。請談談目前本照院的活動。我負責的南桃一支部,分為五個地區、二十八個組。每個月在各地區舉行有關折伏和育成的讀書會,謀求講員的異體同心,以提升信心為目標。地區每個月兩次以上,一起做到各講員家庭訪問的台灣法華講傳統的「家訪」,目標是所有講員構築一家和樂的家庭。此外,透過每個月的役員會議和座談會,讓全體役員把握現在的折伏活動狀況,和地區、組內發生的問題,以構築更好的支援系統,以解決問題為目標。現在的問題,是所屬講員人數變多,地區和組的役員沒有隨著增加的話,指導和傳達就沒有辦法徹底完成。接下主任一職已經五個月了,但因為負責的區域很廣,所以還未能掌握支部內的所有講員。希望能做到更詳盡的了解。民國一一O年日蓮大聖人聖誕八百年,構築法華講員八十萬人陣容必達之年即將來臨,朝向命題達成,請教支部有何對策。我擔任主任,同時兼任出版部副部長。每個月正行院發行的『櫻梅桃李』寺報,和台灣法華講的『本興』月刊,都是折伏的教材。寺報中刊登上個月寺院行事的詳細內容、主管宮下道法尊師的法話和指導,以及各部的傳達事項、行事表。尤其是為了能夠用在折伏方面,每月也刊登克服困難的體驗談,以及親身感受到功德實證的感想。我個人在今年折伏了兩位友人,其中一位是獅子會的朋友,在聽到他的煩惱後,想起御法主上人猊下的指南,「現在正是必須做折伏之時」的心奮起,將正確信仰的重要性,以及自己以信心克服經濟苦的體驗,穿插在對話中認真地告訴他,因而成功地折伏。另一位也是一樣,貼近對方的心,在真摯聽聞對方的煩惱,一同找尋解決方法中,對方自己得出「為了克服只有靠信心」的結論,而於隔天接受授戒。去年正行院於十二月六日達成誓願目標,是台灣寺院中最慢達成的。而且,正行院的所屬支部中,我們支部還未達成,直到十二月二十日才達成。是台灣所有支部中的最後一名。今年,鼓舞全體役員的士氣,為了早日達成,正在建立指導、支援體系當中。現在,正行院的折伏進度順利,我們支部也為了不落人後,燃起台灣廣布的熱情,以早日達成為目標,誓願以御法主日如上人猊下的指南為根本,更加勇猛精進。

寺院活動

龍口法難會 108.09.12 更新時間 2019-11
九月十二日為大聖人遭逢龍口法難,發迹顯本的重要日子,全台各寺院皆於當月擇日舉行龍口法難會。法宣院於十二日晚間七時舉行,佐藤主管為導師,獻膳、讀經、唱題、拈香,如儀奉修,約有兩百八十人參詣法會。龍口法難會又稱御難會,是對大聖人獻上報恩謝德之意的法會。讀經、唱題後,佐藤主管指導,日蓮大聖人為了弘揚南無妙法蓮華經的妙法,屢屢遭受到他宗的反對,甚至唆使執政者加以恐嚇、迫害。其中,文永八年(一二七一年)九月十二日丑時,大聖人被帶至龍口刑場行刑。到了寅時,諸天善神發揮守護的作用,天空出現發光物,使大聖人免於死難。從佛法的角度來看,大聖人的凡夫身於丑時褪去,在陰陽、生死時刻轉換間,本佛於寅時誕生。此即龍口法難所具有的「發迹顯本」的意義,「迹」係指暫時的姿態,「本」就是原本的姿態,大聖人於龍口法難顯現末法本佛的姿態,是由凡夫身轉變為本佛的關鍵時刻。 主管以「為人點燈, 我前亦明」的御金言指導,對佛做供養,自己也會有很大的福德;施予他人正法,也就是折伏,對自己也有很大幫助。即使無法以財物供養,也能夠做到「無財七施」,將此布施姿態用在折伏的化他行上,就是具體實踐折伏的方法。在具有重要意義的龍口法難會中,期勉信徒弘揚妙法,實踐折伏。

社福公益環保

善淨院捐血活動 108.07.14 更新時間 2019-09
七月十四日,善淨院社福部於所在大樓樓下舉行今年第二次的捐血活動。社福部工作人員一早即做好準備,並盡責地協助完成捐血前的填表作業。在服務人員熱情邀約下,不少路過民眾前來捐血。下午,在午場御講結束後,信徒紛紛挽袖捐血,有幾位因血紅素過低,未達捐血標準,頗感遺憾;堀田主管、高木尊師也於少青轉銜交流會結束後,投入捐血行列。一名不常參與寺院活動的同學表示,陪父親參加御講法會,看見許多熱心信徒參與捐血,深深覺得本宗是極具愛心的信心團體。下午五時統計結果,共募得一二九袋熱血。感謝御本尊的恩德,及每位為活動付出的人,期待下次能有更多人參與捐血活動。

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總本山第六十七世 日顯上人猊下遷化 108.10.09 更新時間 2019-11
總本山第六十七世日顯上人猊下遷化總本山第六十七世日顯上人猊下於九月二十日上午七時三十分安詳遷化,享壽九十六歲。日顯上人於一九七九年七月,自先師日達上人遷化後登座,至二○○五年十二月,讓座給當代日如上人猊下,二十七年間,護持血脈法水,統率一宗。尤其是對現在化為異流義的集團,斷然劃清正邪的界線,護持宗開兩祖以來的傳統,推進由僧侶主導的廣布之道。其任內,奉修宗祖日蓮大聖人第七百遠忌、大石寺開創七百年慶讚大法會、地涌六萬大總會、宗旨建立七百五十年慶祝紀念特別大法會等。另外,新建、復興、再建總本山的奉安堂、客殿、六壺、大書院、常唱堂、廣布坊等,建立新六萬塔,設立富士學林大學科,建立許多包含海外在內的末寺。尤其,曾三度來台御親修:民國八十六年四月本興院御親修,建立亞洲第一座法城;九十年九月法宣院御親修,同時親臨慶祝立宗七百五十年中華民國法華講紀念總會;九十三年十一月,妙行院、妙照院御親修。賜予台灣僧俗慈悲的化導。九月二十四日 密葬日顯上人的葬儀分為密葬(不對外公開,僧俗參加的葬儀),時間為九月二十二日、二十三日通夜,二十四日密葬;本葬(依照本宗傳統儀式進行的葬儀)舉行時間為十月九日、十日通夜,十一日本葬。九月二十日晚間,御法主日如上人猊下為大導師,奉修枕經,之後,八木總監等僧侶、遺族、親族,徹夜持續讀經、唱題。二十一日納棺、遷座至客殿,二十二日、二十三日密葬通夜。二十四日上午十時,御法主日如上人猊下為大導師,於客殿嚴肅奉修密葬。在讀經中,御法主上人猊下拈香後,僧侶、遺族、親族、寺族、參加信徒依序拈香,獻上報恩謝德,完成儀式。在八木總監為導師下,進行出棺的讀經。御法主日如上人猊下帶領全體參加者合掌恭送,出棺行列從客殿通過不開門南側、鬼門,由塔中參道向南前進,抵達三門北側。靈柩車繞行奉安堂後,行經龍門橋,前往富士宮市內的火葬場荼毘。此時,大石寺龍門橋附近的櫻花開了。大聖人入滅時,也開出與季節不符的櫻花。另外,密葬的前一天起,諸天也顯現出種種不可思議的妙相。十月十一日 本葬台灣法華講二十一名信徒代表於十月九日出發,前往參加十日舉行的通夜及十一日的本葬。十日下午二時,代表一行依照表定時間抵達總本山,本山境內已是治喪的肅穆氛圍。晚間七時舉行通夜,客殿內,須彌壇前純白布幕由頂至地覆蓋,導師御本尊安置於正中央,前面安置著日顯上人骨灰的御輿,肅穆莊嚴;七時整,出仕太鼓、出仕鈴敲響,御法主日如上人猊下出仕,讀經中,上人猊下拈香,接著由參加僧俗全體拈香,獻上報恩謝德。最後,八木總監致詞,完成通夜儀式。御法主上人猊下退席後,海外信徒退場,接著在八木總監帶領下,所有僧俗繼續讀經、唱題。十一日,本葬儀式於奉安堂東側的廣場舉行。上午八時,自常燈坊出發,八時半抵達奉安堂、六萬塔前的廣場,此時,已有大批日本信徒有序地在階梯上面的兩側列隊等候,海外信徒在御法主上人猊下的慈悲禮遇下,九時前於本葬場內入座完畢,接著寺族、僧侶、遺族入座。十時許,在題目聲中,御法主上人猊下抵達本葬場,此時,錫杖擊地聲與間歇的鼓聲、鐘聲自遠漸近,本葬行列依照宗門傳統,行四門行道之儀。行列先由發心門進入、修行門出,繞行一周後,由修行門進入、菩提門出,再繞行一周後,由菩提門進入,然後將日顯上人骨灰御輿安置在南側祭壇。水島教學部長開式之辭後,本葬式開始,御法主上人猊下為大導師,讀誦方便品、壽量品、引題目,如儀嚴肅奉修。讀經中,御法主上人猊下拈香,接著僧侶、遺族、親族、寺族、參加信徒依序拈香;至壽量品自我偈前讀經暫停,御法主上人猊下唱誦歎德文,對一生為正法廣布奉獻的日顯上人獻上報恩謝德,之後,繼續自我偈的讀經。引題目後,完成本葬之儀。御法主上人猊下於題目聲中退場,本葬行列各職司也迅速就位,最後從涅槃門離開,前往墓園。日顯上人墓地本葬的所有法會行事至此圓滿完成,只見人龍從本葬會場一路上攀至墓園,或向下延伸到奉安堂、客殿,極為壯觀。三門旁的櫻花靜靜綻放,即使受大雨的洗禮也不凋零,象徵日顯上人破邪顯正、護持富士清流的高德,足為後世典範。