體驗談

「父恩之高,須彌山猶低。母恩之深,大海還淺。」 更新時間 2020-04
「父恩之高,須彌山猶低。母恩之深,大海還淺。」前言折伏有各自的腳本,每一齣都是尊貴的。有經常聽到的內容,但有時也會聽到令人驚喜的體驗,非常鼓舞人心。去年,妙行院中南支部所屬的兩位小學生,依照「存孝養父母之心者,應贈以法華經。」的教示,實踐折伏,以報父母之恩。御法主日如上人猊下指南:「真的有心想要做的話,折伏是誰都能夠做的,沒有必要說是困難的事。確信『除了御本尊以外,得不到幸福』,充滿真心的確信去告訴對方,最為重要。」 (二○一二年八月份廣布唱題會之際)非常高興台灣法華講有實踐折伏的小學生的同時,請以折伏是「若相信御本尊,誰都能做到」的確信,互相奮起,達成命題是當然之事,也更向台灣廣布邁進吧!兩位是如何將最親愛的父母引導至御本尊的呢?請務必一讀。妙行院主管 佐藤信亮妙行院 中台本部‧中南支部 黃宥融拜讀御書開啟折伏母親之道我在小一那年的元旦,和阿公、阿嬤在妙行院受戒,受戒後,每個月都會到寺院參加御逮夜、御講,也偶爾跟著阿公、阿嬤晚勤行。有一天,和阿公晚勤行後,恭讀「不隨法華經,縱盡何等之孝養,『我則墮慳貪』之罪難脫矣。故佛依本願說示法華經。(乃至)存孝養父母之心者,應贈以法華經。教主釋尊贈法華經以孝養父母矣。」的御聖訓。雖然看不太懂,但我知道意思大概是說,孝順父母的方式,應該是讓父母一起來唱念南無妙法蓮華經。我想孝順媽媽,希望身體一直不是很好的媽媽能夠越來越健康,於是想著,應該要折伏媽媽。大概從小三開始,只要有機會,我就會跟媽媽分享在寺院的所見所聞,讓她多了解寺院的事,也會分享讀經唱題後的喜悅,並且教媽媽唱念題目。擊鼓啟發學習躍進 歷波折終完遂大願從小二起,在佐藤主管的指導下,開始練習太鼓。經過不斷練習,除了能夠穩定擊鼓外,對我的專注力也有很大的幫助。小二的下學期,我參與了打太鼓的執勤。從此,我的生活除了學校的功課外,寺院的太鼓執勤,也成為很重要的一部分。一開始和媽媽分享這些事的時候,媽媽並沒有太大反應,只跟我說,讀書比較重要。媽媽終於認同我的關鍵點,是我在長笛上的表現。我的專注力和拍子的控制,在練習太鼓之後,都有很明顯的進步及成長。去年七月,我參加長笛四重奏比賽,獲得了第一名。媽媽知道這個第一名背後,有寺院的太鼓和唱題的力量,我感覺到她很感動,於是,乘機邀請媽媽到寺院受戒,阿嬤也加入說服的行列。終於,媽媽答應八月七日要去受戒,當時我好期待日子趕快到來。八月七日到了,媽媽卻說她感冒,沒有辦法到寺院,讓我非常失望。阿公、阿嬤安慰我說,這就是三障四魔的阻礙,要我不要灰心。於是我再次邀約媽媽十一日去受戒,那天,媽媽因突然有事又無法受戒了。唉!怎麼會這樣?不過那天晚上,媽媽告訴我,十四日會整天空出來,等我帶她到寺院受戒。我向御本尊祈念,這次媽媽能夠克服三障四魔的阻礙,希望御本尊照顧媽媽。那天,媽媽真的完成受戒,再次感謝御本尊。媽媽受戒了,不過我仍然持續在折伏外婆、阿姨和表弟他們,希望不久的將來能夠完成折伏。明年,我就進入青年部了,我一定會繼續做好身供養,努力成為廣宣流布的人才。妙行院 中台本部‧中南支部 陳珞嘉小蘭室之友互勉 發願折伏父親我就讀國小五年級,我和媽媽於一○七年九月受戒,隔年六月,家中安置御本尊。我不太懂大人常常說的「折伏」兩字,經過媽媽的解釋,我漸漸清楚了。媽媽唱題都是以一個小時為基本時間,我就跟著唱,有時唱個五分鐘、有時唱十五分鐘,時間不一定,已經成為日常生活的習慣之一了。每當有特別的灰色念頭,就會告訴御本尊,又或者在學校遇到對我不禮貌的同學,也會請求御本尊讓他對我好一點,小撇步很有用喔,就是連續唱念「南無妙法蓮華經」三次,真的是太神奇了!每個星期四,和媽媽到南屯地區長家唱題時,都會跟宥融在後面書桌玩。有一天,宥融聊到他折伏媽媽好幾年了,請媽媽到寺院受戒,但是一直沒有回應;這時候,我心裏也有了新的想法,想找爸爸一起信受妙法。我跟媽媽提起這個想法時,媽媽說:「凡事向御本尊報告,只要真誠唱題,沒有不能達成的目標。」又說:「要學習唱題時間再多一點,妳就會知道有多麼妙不可言了。」雖然我不知道有多妙,但我想讓爸爸跟我和媽媽一樣,都是幸福的人,就鼓起勇氣跟媽媽學習怎麼折伏,來說服爸爸加入妙法的信仰。偶爾在談話中會跟爸爸提到,只要同學為難我,心中就默念「南無妙法蓮華經」三句送給同學,我跟同學之間的關係,就會變得比較柔和了,爸爸聽了只是笑笑。每次提信心的事,他都會說:「妳們不要被騙了,我不會去信仰的。」御本尊循循善誘 好言行成折伏利器日子一天一天過去,我還是堅持跟爸爸分享妙法,以及每天學校的生活趣事,並送上三句「南無妙法蓮華經」給爸爸,希望爸爸早日開口唱題,但爸爸仍然無法把我的話聽入耳朵裏,更聽不懂什麼是御本尊。就這樣,又過了一段時間,爸爸慢慢感受到我的成績進步、人緣也更好,又遇到好老師,在各方面的表現更獲得肯定,我跟爸爸說:「這都是御本尊給我的。」他卻說:「妳只要好好做學生的本分就好,妳是學生,只要念書,不是要念經。念經由和尚去念就好,不用妳操心。」我回答:「你不了解我們的宗教,找時間帶你去看看御本尊。」盂蘭盆法會時,媽媽幫家裏的祖先立塔婆供養。我把這件事告訴爸爸,他感到好奇,加上我愈來愈聽話,便吸引了爸爸的好奇心,讓他的問題變多了,一直問關於御本尊的不可思議事件,因此再次提起參觀寺院時,爸爸就接受邀請要去看看,並且答應參觀那天要受戒。我們提前做好申請,在地區長的幫忙下,主管特別安排時間幫爸爸授戒。我興奮不已,現在我家成為妙法家庭了。我告訴爸爸,我們會愈來愈幸福的,只要常唱南無妙法蓮華經,生活就會感到越來越輕鬆。爸爸看我的態度,也跟著開始學習了呢!這個過程證明了不一定是小孩學大人,只要做正確的事,大人也可以學小孩子。這都要感謝御本尊的偉大,讓我成功折伏爸爸。以後我會更加努力,希望可以折伏更多的好同學,讓大家都能跟我一樣,幸福地生活。

海外廣布前線

巴西 ‧ 安格拉多雷斯布教所 更新時間 2020-04
巴西 ‧ 安格拉多雷斯布教所迎接開所二十周年致力符合「時」的信行以不動搖的幸福為目標的折伏摘譯自『大白法』第九五九號巴西第二大城里約熱內盧市中心往西,直線距離約一二○公里的安格拉多雷斯市,是沿海的港灣城市。那裏有明年(二○一八年)即將迎接開所二十周年的安格拉多雷斯布教所。這次,訪問到布教所開所後即入信,並力行信心的信徒代表責任者多明哥斯.沃特魯.達.席爾瓦先生。請教您入信的契機。我知道日蓮大聖人的佛法,是在一九九七年。原本是信徒會館的安格拉多雷斯據點要改建為布教所,供養土地與建築物的奧村利平先生的兒子奧村秀人,委託我此工程。在從事改建工程的過程中,結識來此唱題的信徒而被折伏。這些信徒唱的題目,深深感染正在工作中的我。但是,在進行工程中,還無法完全下定決心是否要信仰。工程結束後,我被邀請參加布教所的落慶入佛法會,但我並未參加。但是三個月後,在時間允許下,我持續前往布教所唱題時,自己彷彿感受到如同太陽般的閃光,於是便向在場的數名信徒宣布要入信。決定入信時,遭到家人、上司、同事,甚至並不熟識的各種人的侮辱和嫌棄。但我不害怕,抱著堅強的決心接受授戒。之後,在尊師的指導及周圍信徒的鼓勵下,我於一九九九年七月十三日下付御本尊,感受到未曾感受過的,非常大的幸福。從那天起,不間斷地做每日的勤行、唱題,努力於不懈怠的信心修行。如今,深深覺得信心就是人生的基礎。聽說入信後立刻就有很大的體驗。家裏安置御本尊的幾天後,我開始感到身體不舒服。此外,還遭到來自傳教士及基督徒的中傷,說「佛教的祈願都不會實現,是不好的宗教」等。於是我前往布教所,和僧侶商談,尊師指導,「這對你來說是件好事,不要害怕,他們是在讓你消滅罪障。」在那之後的好幾天,嚴峻的情況持續著。有一天,誹謗中傷我的同事,在工地從非常高的階梯摔下,兩腿骨折。在場同事不知該怎麼處理,趕緊呼叫我,到事故現場看見他倒在地上,便馬上叫其他夥伴一起用肩膀支撐他到車上,帶他去醫院。他的腳只能癱在床上無法行走,也無法工作。經過一段時間後,我和出院的他再次相見,再度和他提起佛法,他表示以後會停止誹謗中傷我,但可惜的是,還沒成功折伏他。即使是信心時間很短的我,也痛切體悟,若累積誹謗正法的因,就會產生不好的結果,並且學習到不做折伏就沒有成佛,以及各種問題與苦惱,能夠透過題目克服。學習到活著、獲得幸福,是無價的,對御本尊充滿了感謝。巴西有八成以上是基督徒,折伏時會談些什麼話題呢?我一直祈念想成為折伏實踐者,因此,經常被別人問到佛教的問題。大家都想知道,佛教和基督教的差別。我會向他們說,「基督教認為你發生的所有事都是神決定的,讓你放棄人生。但是,佛法能夠改變人生,佛法講的是過去、現在、未來的三世,人生中發生的好事和壞事,都是過去、現在的善惡之業為因而顯現出來。但是,惡業經由信仰正確佛法的功德,能夠轉重輕受,克服苦惱。我們祈願廣宣流布,以得到不動搖之幸福的成佛為目標而信仰著。希望務必藉此機會,了解大聖人的佛法,體驗功德。」請教今後的抱負。明年(二○一八年)將迎接開所二十周年,為了迎接此重要階段,以參加每月第一週日的一日唱題會、每週五的折伏唱題會為中心,做有毅力的折伏。此外,也推展參加地區座談會,鼓勵不來布教所的信徒,進行育成等。為使二○二一年可以有更多人到總本山登山,為了廣宣流布,會持著勇氣全心全意向折伏、育成精進。

台灣廣布尖兵

《法秀院》(新北市三重區)新北本部幹事 游基堅 更新時間 2020-03
《法秀院》(新北市三重區)新北本部幹事 游基堅讓青年秉持自信,貫徹信心作育人才,開拓未來摘譯自『大白法』第一O一七號新北市與台北市一水之隔,位於台北市西側。三重區的法秀院,於二○一○年一月二十四日,御法主日如上人猊下賜予御親修,奉修入佛法會。這次,訪問到在此入佛法會中做經過報告的游基堅先生。游先生自台灣設立法華講之初,二十多年來身為幹事,全心全意地努力於講中的營運與信徒育成等,七十五歲的現在,仍克盡職責。以溫厚的人品與耿直的信心,深獲信徒間「只要有游幹事在,就能安心自在地活動」的信賴。首先,請教入信的機緣,以及當時的狀況。我是民國三十二年,出生於現在的新北市三重區。三十二歲時因病倒下,正好在那個時候,姐姐的朋友教我母親唱題,母親就立下「如果兒子病好,就全家入信」的誓願。之後,僅僅三個星期,我就平安出院了。這就是我們全家入信日蓮正宗的機緣。當時仍是某團體的時代,不過,我以「想對御本尊報恩」的一念,做信心修行。對台灣廣布來說,本興院的建立與法華講的設立,是非常重要的。請教當時的狀況及您的抱負。當時雖然和某團體的會員一起活動,但無法打從心底地投入,當時,我不會對周遭的人產生太大的影響。某團體被破門時,和朋友一同轉到弘法會(當時的日蓮正宗組織),但有種種的妨礙,無法立即脫會。不過,經過一年、兩年,折伏了他們。弘法會的營運非常困難,但在月田諭道尊師和堀田信宣尊師懇切的指導下,漸漸成長。民國八十五年,台灣唯一僧俗一體弘教的母體「財團法人中華民國日蓮正宗基金會」獲准成立,隔年,建立了中道山本興院。當時,台灣信徒都極為欣喜。在自己居住的三重區開設布教所,並在一年多後獲賜御親修,開始以「法秀院」之名展開活動,和在本興院時的活動有改變嗎?本興院的所屬信徒非常多,因此從本興院分割出來,於民國九十七年十二月二十一日開設三重布教所。開所後馬上做升格為寺院的準備,因此,準備期間只有一年,不過,所屬信徒團結一致地配合投入。在本興院時是眾多人中的一人,此時,就覺得凡事必須我們自己來。入佛法會當天,大家充滿無限的歡喜。由於本興院和法秀院的地理位置接近,在相同的法華講營運之下,保持一體感地活動著。其中,全體一起努力,心繫講員夥伴能像家人般地合作。聽說現在信徒人數大約是開所當時的三倍,請教在組織營運上的辛苦,以及在育成每一位信徒的用心。所屬法秀院的我們新北本部的全體講員,為了報恩,以不自惜身命的決心展開折伏。但是,隨著信徒人數的增加,育成也相當費勁。因此,役員與講員建立信賴關係、緊密合作,是非常重要的。若積極育成新入信者,做家庭訪問,給予講員關心的話,就能縮短彼此的距離感。為了提升每一個人的信心,邀請參詣寺院、參加信心活動,也很重要。現在,在法秀院主管長谷玄雄尊師的指導下僧俗和合,首先致力於幹事、副幹事和八位主任為首的全體役員,能夠異體同心地通力合作。我認為,役員夥伴間的信賴關係也很重要。為了務必達成宗祖日蓮大聖人聖誕八百年的命題,新北本部在團結一致的奮鬥中,確信能夠完成人才育成及每一位講員的成長。請教您不忘常精進的用心及決意。「生命有限,勿吝惜之。最終所願者佛國也云云。」(御書 四八八頁)的御金言。身為法華講員,我們必須抱持著常精進的自覺才行。因此,告訴自己不只是自我成長,也要能夠對他人有所影響。並且,注意健康,有健康的身體,才能做佛道修行。最後,對年輕人有什麼期許?年輕人在生活、工作和學業等的日常生活中,有許多的壓力。但是,若我們心中總是銘記御本尊,經常參詣寺院,聽聞主管的法話,就能秉持自信前進。希望成為自己的言行能帶給他人好的影響的青年。確信年輕人有無限的潛力和未來,希望能夠活潑、開朗地活動。我也會一直努力,創造讓年輕人能夠安心活動的場所。

寺院活動

宗祖御誕生會 109.02.09 更新時間 2020-04
二月十六日是宗祖日蓮大聖人御誕生會,全國各寺院或於當日,或於御講日一併奉修。妙行院是於二月九日上午十時,與御講一併奉修,計有四百六十五名信徒參詣。佐藤主管帶領讀經唱題後指導,二月對本宗而言,是意義很深的月份,作為大聖人的弟子檀那應更加奮起,真誠地為報恩貢獻力量。接著指導,日蓮大聖人說示「時」的重要性,表示弘佛教者必知「時」。不知「時」還弘佛法,非但無益反墮惡道。並強調,現在的末法時代不是行攝受,而是做折伏,即使只有一點時間也不可在家裏悠哉度過,要時常將折伏弘通放在心上。 在解說完『最蓮房御返事』的御講教材後,主管勉勵信徒,以唱題為根本,踏實地實踐異體同心的折伏,講中一致達成誓願目標,成就命題。

社福公益環保

法秀院「衛生福利部北區兒童之家」慰訪活動 108.12.29 更新時間 2020-04
一O八年十二月二十九日上午九時,法秀院社福部一行在長谷主管率領下,前往衛生福利部北區兒童之家展開慰訪活動,由院方代表崔課長接待。此次,法秀院募集了十多萬的硬體設備捐贈院方,讓家童有更舒適的居住環境,也能在大型團體課程時,運用投影設備做更好的學習。 長谷主管致詞時,還表演了手握小白石的魔術,表示只要雙手緊握,不管石頭在哪個拳頭中都不會掉落,以此勉勵家童,對未來要懷抱夢想和希望,並以堅強的意志,完成自己想做的事,不要輕易放棄。更期許若有緣分,能夠在法秀院相見。 少年部以歌曲「黑狗兄」、「再看我一眼」,帶來可愛逗趣的動感舞蹈,讓在場的大朋友、小朋友們無不心情愉悅,臉上充滿笑容。隨後,泰林支部張志琳擔任故事媽媽,閱讀『失落之湖』、『蝌蚪的諾言』兩本故事書。 最後,主管發給每位家童銅鑼燒及玩具,全體紀念合影後,相約下一次再見。

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楓登山 108.11.30〜108.12.06 更新時間 2020-01
一O八年十一月三十日 ~ 十二月六日,台灣法華講代表一行一一四人,在妙德寺濱崎良覺住職及本興院內山根成普尊師的率隊下,展開為期七天的楓登山,此次是繼一OO年的楓登山後,再度前往日本東北宮城縣,參詣與日目上人有緣的「奧四箇寺」中的妙圓寺、妙教寺、上行寺,以及位於仙台的佛眼寺。 十一月三十日晚間九時許抵達總本山,旋即在宿坊總二坊做晚勤行,展開登山修行的序幕。十二月一日一早前往客殿,參加八時舉行的廣布唱題會,與御法主日如上人猊下一同祈念世界廣布。中午十二時三十分整隊出發前往奉安堂,準備參加下午一時三十分的御開扉,這也是此行唯一一次的御開扉,大家珍惜機會,以莊嚴肅穆的心情,向本門戒壇之大御本尊獻上報恩謝德,並誓願新的決意。御開扉後,和煦的暖陽照耀大地,全體在奉安堂前的照心庭合影,之後安排前往寶物殿參觀。 晚間七時,由大坊內中沖法延尊師主講「日目上人與奧州弘教」,宮城縣出身的中沖尊師,首先概略介紹日目上人的一生,接著輔以照片,說明奧州弘教的經過。日目上人為了在與自己家族宿緣深厚的奧州,弘揚大聖人的佛法,多次長途跋涉,往來於身延與奧州,相繼建立稱為「奧四箇寺」的本源寺(現非本宗寺院)、上行寺、妙教寺,以及之後的妙圓寺。當時的信徒,不僅外護自己的菩提寺,也對日目上人所在的大石寺,提供了不少的支援。 中沖尊師並介紹位於仙台的佛眼寺,佛眼寺是由日目上人的弟子日尊師所開創,原位於福島縣,後受到治理宮城縣仙台的伊達家庇護,而遷至仙台。一九OO年,曾發生過日尊師建立的京都要法寺(非本宗寺院),主張佛眼寺為其流派,而對簿公堂,當時的住職被迫遷出,在佛眼寺旁蓋臨時小屋安置御本尊,僧俗持續祈念能夠回歸大石寺的末寺,四十餘年後,終於回歸日蓮正宗。 中沖尊師介紹此行即將參詣的寺院,皆具有歷史意義,讓大家深深感佩當時僧俗護持法城的虔敬信心。二日凌晨二時三十分參加丑寅勤行後,本山的行程告一段落,於上午八時離開總本山,繼續此次的東北之行。 三日下午首先來到位於仙台的佛眼寺,受到住職楠美慈調尊師及當地信徒的熱情歡迎,楠美住職致詞時,以「妙者蘇生之義也,蘇生者復甦之義也。」指導,勉勵大家以唱題為根本,經常保持向上的心,使污濁的生命變得清淨。並以佛眼寺僧俗以身護法的歷史,期勉大家護持正法,外護寺院。 四日上午參詣妙圓寺,妙圓寺住職是曾於本興院內在勤三年的合原行明尊師,令台灣信徒備感親切,合原住職感謝在台灣在勤時受到信徒的溫暖照顧,以及海外布教的磨練,獲得很大的成長。住職於二O一七年二月赴任後,漸次整理寺域,先後整修受付處、廁所、更換本堂照明設備,以及設置庭院等,信徒參詣人數也漸增,看到合原住職為寺院發展盡心努力的成果,台灣信徒也與有榮焉。 下午前往妙教寺參詣,妙教寺比大石寺(一二九O年開創)早三年創立,歷史悠久,在讀經唱題中,拜見日目上人御筆止御本尊(通稱「東北廣布御本尊」) ,這是日目上人於一三三三年出發天奏前,所書寫的御本尊;另外並拜覽御書『法華題目抄』日目上人的抄本,以及日目上人手持的數珠,台灣信徒對此難得的機會均深表感激。住職久野透道尊師表示,今日能以信心之眼拜見,如同與日目上人會面一般,勉勵大家,向著折伏弘教、法統相續,努力邁進。久野住職並感謝台灣信徒,對妙教寺在三一一大地震時的受災復原,提供熱心的援助。 最後來到上行寺,比大石寺早七年創建的上行寺,是全世界歷史最悠久的日蓮正宗寺院,收藏有日興上人最早的御本尊。住職小笠原制道尊師表示,在上行寺的除蟲法會,近距離拜見日興上人、日目上人,以及歷代上人的御本尊時,感受到當時創建上行寺、守護大石寺的僧俗,所唱的題目深染在這些御本尊中,彷彿聽見代代僧俗為了突破困境、祈念廣布的聲音。勉勵大家,為了台灣寺院百年、兩百年的永續發展,務必育成下一代成為廣布人才。 此次奧四箇寺研修之旅,深感前人努力外護寺院,留下無價瑰寶,今日我們才得以拜詣,為了台灣廣布,學習前輩信徒護持法城的信心姿態,以行動實踐折伏育成,為子孫萬代留下信行資糧,不辱身為第一代台灣法華講之名。