體驗談

因為是可以得到智慧的信心,現在能做的事還有很多—不要錯過命題(2-2) 更新時間 2020-10
因為是可以得到智慧的信心,現在能做的事還有很多不要錯過命題(2-2)摘譯自『大白法』第一○二九號京都市伏見區 宣照寺支部 井上貴子講中的基礎真正的異體同心平成二十六年(二○一四年)四月,堀田信教尊師就任為第二代住職。對他的第一印象,是有著爽朗笑容和性格的住職,決心今後要在堀田住職的指導下,繼續努力於折伏。但遺憾的是,支部內爆發糾紛,御講參詣人數減少到不成比例,折伏也開始出現低迷的狀態。僧俗指導會上多次聽到「支部內有問題,折伏就會低迷」的指導,讓我深有所感。認為這是對支部全體巨大的魔的作用,一旦信心驕縱就會被淘汰。必須盡全力成為水魚之思,全心跟隨住職的指導才行。這時,我和講中兒玉洋幸先生折伏的井上貴雄再婚了。為了讓先生也成為能夠向折伏邁進的人才,每天就算花上三、四個小時,也要和先生談信心的事。先生是木造建築的木工,他會告訴委託人和客戶,「作為給我工作機會的謝禮,要告訴你們世上最好的事情」,開始談論信心的話題,實踐折伏。日顯上人遷化的回報葬儀的妙相再次決意由於宣照寺支部去年在折伏誓願目標的達成上發生遲滯,因而參加了九月二十一日在總本山舉行的「折伏推進僧俗指導會」。御法主日如上人猊下賜予「忘記折伏的信心,大聖人的佛法將不存在」的指南。透過會場的廣播,知道在指導會前一天的九月二十日,前御法主日顯上人猊下遷化一事。出席指導會的人應該都覺得,由於折伏的低迷讓御法主上人猊下憂心,實在很抱歉也很丟臉。御隱尊日顯上人也以一生,給予我們最後的加油打氣。得以參加密葬、本葬,對於葬儀中多次顯現的妙相,充滿了驚訝與感動。水停止流動就會污濁。有時間歎氣,還不如行動再行動,不斷行動帶動起行動的風潮,心中重新有了這樣的念頭。不顧一切的雜音,集中於只有折伏的生活。世上對宗教一點也不關心的人雖然多到讓人驚訝,但他們都不知道自己不幸的原因,在於錯誤的宗教。對於想要得救,卻不知道該怎麼做才好的人們,早一步知道方法的我們,除了大聲實踐折伏之外,沒有其他方式。就是按照住職教導的,「功德中最大的功德,是只有透過折伏得到的功德」。我在接觸折伏對象時,都會希望對方成為獲得只有透過折伏才能得到之大功德的人,將這個念頭放在心上,為了這個目的絕不放手,認真努力接觸對方。因為若讓本人實際感受到功德,必定會不斷向身邊的人折伏。然後,我也會告訴他們:● 煩惱,是想靠自己的知識和智慧解決,但不管再怎麼努力還是解決不了,才成為煩惱。向御本尊唱念「南無妙法蓮華經」,一起努力得到佛的智慧而生活吧。只要活著,就有很多歡喜和討厭的事,當一件件面對時,帶著像享受衝浪般去突破和克服的成就感,再以更高的境界為目標。為了獲得此終極智慧的,就是「南無妙法蓮華經」的題目。● 告訴不知道這件事的人,就是折伏,一點都不困難。教導以自己的力量抓住幸福的折伏,是能救濟自己以外任何人的唯一方法。● 所以,折伏是拯救對方的人生,等同於積德。以此德消滅自己煩惱之根本原因的過去以來的業和罪障。● 御法主日如上人猊下指南「去做折伏吧!」因此住職給予的指導,完全是為了讓信徒嘗到最大等級之功德的慈悲。我自己在早晚勤行、唱題時會祈念,「請將需要我幫助的人們帶到我面前,必定全部予以折伏。」並且寫出想要折伏的人的名字,請住職幫忙一起祈念。同時,也請寺院的同伴們一起祈念,一直如此實踐著。因為新型冠狀病毒肺炎的防治措施而停止外出,雖然有著異於往常的種種限制,但是應該要做和一直在做的事情,始終沒有改變。御法主上人猊下教示,「無法折伏的人,不是不能折伏,而是沒有去做而已。(取意)」在新型冠狀病毒肺炎開始肆虐的好久之前,不分男女老幼都能活用行動電話,不僅是通話,更會用APP和電子郵件簡單地互相聯絡,是可以使用視訊通話的時代。利用這樣的方式,能和遠方的家人、朋友、認識的人一起遊戲和聊天,卻不能活用在折伏上,只能說是沒有真正認真看待對方吧。我自己是以群組對話來協助折伏和育成。當折伏的對象到了決心接受授戒的階段,就打電話到寺院報告住職,安排授戒。就在幾天前,和先生帶了一位去宣照寺,達成了折伏。得到諸天加護大家一同精進人很難將自己所學到的事情,運用在別人身上。我之所以能夠貫徹信心,都是靠住職強力帶領的指導,和託信心前輩及同志們的福。我也將自己實踐後得到的歡喜,告訴折伏的對象。對現在能做的事情努力去做的當中,有御本尊的照覽,會得到諸天的加護,這是不用懷疑的。在前進時停下的那一刻,退轉便開始了。銘記御法主日如上人猊下的指南:「尤其是現在,濁世末法的世相依舊,人心極度混亂,民族間的紛爭不絕,以及新型冠狀病毒肺炎的流行等等,呈現騷亂的樣相,處於看不到前景的狀態。為了救濟如此極度混亂迷惘的人心,構築真正的幸福,除了末法御本佛宗祖日蓮大聖人的教說以外,別無他法,必須銘記此事,以更進一步的精進實踐折伏。」(『大白法』第一○二三號)誓言今後無論在任何狀況下,都以不退轉的信心精進。(本篇完)

海外廣布前線

印尼 法清寺 更新時間 2020-10
印尼 法清寺妙願寺創立二十周年 個人和組織皆成長朝向真正的僧俗一致、異體同心摘譯自『大白法』第一○二一號跨越赤道的印尼,是在東西寬五千公里、南北長一千九百公里的國土中,由大大小小一萬三千個以上的島嶼所構成。這次,訪問到長年在印尼中心的爪哇島東部第二大都市泗水,努力信心的婦人部梅琳達‧譚德嘉女士。請教您剛開始信心時的情況。一九八二年十二月,夫婦兩人一同入信。原本家人及親戚都有遺傳性、容易感到壓力的體質,在這種痛苦的情況下被折伏,了解到必須「從源頭根治」。在希望不要再持續此痛苦,也不要遺傳給下一代的心情下,開始信心。當時,印尼的日蓮正宗屬於草創時期,是必須巡迴都市、街區、村落去做折伏的時代。身處幸福環境的人非常少,所以很多被折伏的人都開始認真信心。這三十年來,您如何持續信心?入信當初,在泗水地區活動著。接著,負責巡迴爪哇東部的村落,做折伏和鼓勵,並且參加每個月在雅加達舉行的聚會,學習不為我利、我欲,是為了他人的幸福而活動,結果,自己的煩惱變得微不足道。更加挺身於廣宣流布大願的先生和我,在疏於照顧家庭的活動中,家庭內發生不愉快的事,以此為機,檢討家庭內的信心,學習到保持平衡、自他共進的重要性。以前的許多課題眼看已解決但又頻頻出現,令人苦惱不已,即使如此,也得靠信心解決才能夠成長。隨著組織的擴大,責任也就更大,以什麼樣的行動去完成任務,如何去守護家庭,真令我苦惱。聽從海外部派遣來訪的尊師指導,學習御本尊的慈悲,學習御書,讓我和先生能夠繼續努力下去。聽說今年也多次拜訪村落,有什麼印象深刻的折伏嗎?多次感受到在廣大的印尼,不只是部分、局部的幸福,做好全面、普遍性的廣布更為重要。我從一九八八年開始,參與地區的家訪。特別是從爪哇中部到東部的山間,一次的巡迴折伏,大約花七天的時間,直到各地區有據點或會館成立,每年都是如此育成入信者。回想當時的據點相當少,在沒有飯店的地方,投宿信徒家潮濕的泥地或儲藏室,或牛舍的屋簷下。沒有衛浴設備,因此得在冰冷的河中洗澡。之後,茂物的會館於一九九九年升格為妙願寺布教所。中野道賢尊師就任後,教導我們折伏及廣布的重要性。更高興的是,能夠直接學習日蓮大聖人的事蹟、御書,以及教學。尤其是登山,雖然以前就知道登山很重要,但是無法真正理解。經過尊師直接指導,才理解為何必須登山。仍清楚記得在安置有常住御本尊的寺院,住職為導師下的勤行、唱題行,格外美好的感受。在僧侶為了授戒來訪的一九八○年代,以及從一九九四年開始每年的御會式來訪,到寺院成立為止,不了解「僧俗一致、異體同心」的真正意義,現在終於明白其道理。二○○五年,妙願寺從布教所升格為寺院,並在雅加達成立了法清寺。法清寺建立已經十四年了。新舊住職每日對我們做正確的信心指導,直到清楚明白為止,自覺以確信信仰正確的日蓮正宗的自豪。幹部與責任者每年必定登山一次。從新入信者到年長者、青年部也都理解登山的重要,充滿率先參加的氣氛,因此每年登山的人數不斷增加。每個月多次從泗水前來法清寺參加勤行、唱題,與其他信徒一同共享時間的心情也增強,如果每位信徒都有這樣的心意,信心可望更加成長。去年,妙願寺創立二十周年。前年開始,在住職指導下開始做準備。為了法會和總會的順利,每週都在法清寺舉行祈念唱題會,無法前來的人,也在泗水地區開始唱題會,產生好的連鎖反應。感覺到個人和組織也都不知不覺地日益茁壯。法會當天,雖已進入雨季,但是天公作美,有從國內外前來的眾多僧侶參加,也有大約二千八百名信徒代表共襄盛舉。隔天,移至總會會場,圓滿成功地奉修三個組織首次一同舉行的紀念總會,大歡喜地落幕。至今,信徒們還是意猶未盡地談論此盛事。最後,請談談今後的目標與展望。有寺院的話,住職會做報恩御講,也就能夠直接接受指導。經常祈念泗水也能夠建立寺院。很羨慕住在法清寺附近的信徒,能適時地接受指導。偶爾也會聯絡雅加達的朋友,聽他接受了什麼樣的指導。早日在泗水建立寺院,是大家的願望。相信全國各地的信徒都有同樣的願望。訪問過的蘇門答臘島,和其他的島嶼城市或是村落,希望早日建立寺院,拜聽由住職教導的御法主上人猊下的指南,接受信心指導的聲音不斷,可知想接受僧侶指導的熱切期望。要很貼切地說明有點困難,但是能夠感受到現在信徒敬拜御本尊的姿態,已有很大的改變。渴仰總本山,熱切盼望拜見本門戒壇之大御本尊,更加追求與御法主上人猊下的指南相連的純淨信心。這次,以妙願寺創立二十周年為契機,確立僧俗一致,即使在沒有據點的地區,仍然以異體同心的廣布主角前進著。折伏、育成的推進,以實現全家信仰御本尊為目標,排除怠慢,日日以信心思考各種事物,在住職指導之下,不停下腳步地向前邁進。

台灣廣布尖兵

《本興院》(台北市)北南本部副幹事 游智光 更新時間 2020-10
《本興院》(台北市)北南本部副幹事 游智光祈願對御本尊的奉公與大家的信心提升所有的經驗皆成為成長的資糧摘譯自『大白法』第一○三三號台灣政治、經濟、文化中心的台北市,於一九九六年十二月,開設了亞洲第一座正式的法城——本興院,隔年,總本山第六十七世日顯上人賜予御親修,奉修落慶入佛法會。更於翌年成立法華講,揭開台灣廣布的序幕。這次訪問到的游智光先生,是擔任本興院所屬的北南本部副幹事的朝氣壯年。游智光先生請教入信的動機和經過。一九七五年叔叔病倒,姑姑的朋友教奶奶唱題,不久叔叔就康復了,這就是我們家入信的機緣。從我懂事以來,就唱念題目。不過,直到一九九一年,二十五歲時,才在本興院前身的台北事務所接受授戒。今年七十八歲的叔叔,現在仍健朗地擔任法秀院的幹事。您們一家都很活躍,請談談法統相續的重要性。從入信當初,我們家就一家和樂地信心,父母也一直保持單純的信心。尤其是母親單純耿直,雖然不識字,但對御本尊的確信一生不動搖。母親唱題時,總是感謝御本尊保佑全家人的安全與健康。現在我也仿效她的姿態,每天晚勤行時,感謝御本尊保佑全家平安順利。母親於二○一七年,八十歲時過世。告別式那天,看到母親安詳的遺容,深深確信母親成佛了。我有一個女兒,我認為引導自己的孩子信心,確立絕對的幸福,是做父母的使命。必須認真做好法統相續,以免後悔莫及。請談談長年擔任役職的體驗。一九九五年,當時的常駐僧侶計畫成立青年部時,志願擔任籌備委員。至今二十五年來,時刻不忘為御本尊奉公。法華講成立後,也擔任過支部主任和教學考試的籌備委員。卸下支部主任役職後,曾參與少年部輔導員的工作,育成小朋友。每一個階段的經驗,都成為信心成長的資糧。無論擔任什麼役職,我認為最重要的是,自覺是廣布前進的幫手,站在信徒的立場盡心盡力。每次籌辦活動時,我都祈念能夠成為提升參加者信心的具體力量,讓御本尊歡喜。我參與活動的原動力,是對御本尊報恩感謝的心。也因此能夠感受到御本尊源源不絕的功德。投入廣布活動,如同馬拉松的跑步。充實信心基礎,如同補充體力,隨時調整自己的心態及步調,才能保持穩定的步伐,邁向最後的終點。請談談印象深刻的折伏體驗。有一次在醫院候診時,聽到坐在後面的一名尼姑,正在向旁邊的人傳道阿彌陀佛、西方極樂世界。聽了一陣子之後,按耐不住破折的心,加入他們的話題,問尼姑聽過「南無妙法蓮華經」嗎?然後說明、破折阿彌陀佛是虛構的佛,在末法的現代已經沒有力量了。當我開口唱出南無妙法蓮華經時,那名尼姑突然呈現緊張的神情,口中念念有辭,似乎是在念爾前經。旁邊聽到我們對話的人,也好奇地問我說的是什麼佛法。經過這次經驗,我更加確信以正法破折謗法時,確實邪不勝正。那名尼姑緊張不安的樣子,至今仍印象深刻。在新冠肺炎的疫情下,是以什麼態度致力於信心?新冠肺炎打亂了全世界的生活作息,台灣也不例外。所幸在政府的提前防疫部署下,幾乎能夠保有平時一般的作息。本興院也在遵循宗務院海外部的指導,與內政部的指示下,適當地運作。法華講的活動規模雖然縮小,但是沒有停頓。我自己也是,從疫情發生之後,也比平時更加把握機會多唱題。每次遇到困難或瓶頸時,便想起「冬必為春」(御書八三二頁)的御金言。就像身體的免疫力,當病毒入侵時,體內的白血球便會起來奮戰一般,遇到困難時,正是奮起信心的時候。明年是聖誕八百年的大佳節,請教您對台灣廣布的展望。本興院成立時大約有四千名信徒,現在全台灣約有五萬六千名信徒。過去二十三年來,台灣廣布的飛躍發展,全賴僧俗和合的努力所賜。然而,最近或許是習以為常了,感覺稍微有些鬆懈下來。今後,如何啟發並加強信徒的求道心和信心的喜悅,是刻不容緩的課題。期待以明年的聖誕八百年大佳節為契機,台灣法華講員的信心及育成再向下扎根,朝向下一階段再構築廣布的陣容,是掌握今後發展的關鍵。法統相續,全家人一同唱題於廣布推進交流會中致詞

寺院活動

百日間唱題行 109.09.07~12.15 更新時間 2020-10
在宗祖日蓮大聖人聖誕八百年慶祝紀念局常任委員會的討論下,蒙獲御法主日如上人猊下核可,從九月七日至十二月十五日,實施「百日間唱題行」。這是以宗祖日蓮大聖人聖誕八百年時,達成「構築法華講員八十萬人陣容」的命題為目標,宗內全體僧俗於寺院或是各自家中,進行一百日間、一日二小時的唱題,以此功德與歡喜,克服因新冠肺炎疫情及異常氣候所帶來的災害,排除阻擋在眼前的諸多困難局面,以期折伏大前進。全台各寺院由主管、住職、責任者各自決定時間實施此唱題行。其中,本興院已排定九月份的唱題行時間,並提供唱題表給信徒,希望僧俗一致、異體同心向著命題達成,果敢展開折伏。同時,本興院也透過線上直播方式,讓不克前來寺院的信徒,在家中同步參與唱題行。以唱題的功德與歡喜,克服橫阻在眼前的障魔,能夠在十月二十五日御會式前,全本部、全支部達成命題及今年的折伏誓願目標!

社福公益環保

響應「地球日環保節能」活動 ─ 全國各寺院一同關燈一小時 109.08.08 更新時間 2020-10
今年的地球關燈一小時活動,在全國各寺院社福部異體同心的策劃下,全國十座寺院同時於八月八日中午十二時至十三時,響應關燈一小時,並透過法華講組織,傳達全體法華講員一同參與,落實節能減碳的環保觀念。 當天十一時四十五分,由台灣法華講指導教師石橋主管於台北市本興院主持全國關燈儀式,紀念攝影後,於十二時整正式關燈一小時。本基金會已經連續五年響應此世界地球日的活動,以實際行動為地球永續盡一分心力。 全台各地的寺院,都非常熱情 有勁地積極響應本次地球日活動,「為地球做一件好事,從關燈一小時開始,繼續為地球做好事,愛惜資源不浪費」。保護地球需要大家一起來,集合你的一小步,是地球的一大步! 本基金會已成立二十四年,為了台灣廣布,更要加強「折伏、育成」的行動,發揮大善。今後,亦將秉持宗祖日蓮大聖人佛法大慈大悲的救度精神,熱愛生命、回饋社會,謀求人類最高幸福,促進世界和平。

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楓登山 108.11.30〜108.12.06 更新時間 2020-01
一O八年十一月三十日 ~ 十二月六日,台灣法華講代表一行一一四人,在妙德寺濱崎良覺住職及本興院內山根成普尊師的率隊下,展開為期七天的楓登山,此次是繼一OO年的楓登山後,再度前往日本東北宮城縣,參詣與日目上人有緣的「奧四箇寺」中的妙圓寺、妙教寺、上行寺,以及位於仙台的佛眼寺。 十一月三十日晚間九時許抵達總本山,旋即在宿坊總二坊做晚勤行,展開登山修行的序幕。十二月一日一早前往客殿,參加八時舉行的廣布唱題會,與御法主日如上人猊下一同祈念世界廣布。中午十二時三十分整隊出發前往奉安堂,準備參加下午一時三十分的御開扉,這也是此行唯一一次的御開扉,大家珍惜機會,以莊嚴肅穆的心情,向本門戒壇之大御本尊獻上報恩謝德,並誓願新的決意。御開扉後,和煦的暖陽照耀大地,全體在奉安堂前的照心庭合影,之後安排前往寶物殿參觀。 晚間七時,由大坊內中沖法延尊師主講「日目上人與奧州弘教」,宮城縣出身的中沖尊師,首先概略介紹日目上人的一生,接著輔以照片,說明奧州弘教的經過。日目上人為了在與自己家族宿緣深厚的奧州,弘揚大聖人的佛法,多次長途跋涉,往來於身延與奧州,相繼建立稱為「奧四箇寺」的本源寺(現非本宗寺院)、上行寺、妙教寺,以及之後的妙圓寺。當時的信徒,不僅外護自己的菩提寺,也對日目上人所在的大石寺,提供了不少的支援。 中沖尊師並介紹位於仙台的佛眼寺,佛眼寺是由日目上人的弟子日尊師所開創,原位於福島縣,後受到治理宮城縣仙台的伊達家庇護,而遷至仙台。一九OO年,曾發生過日尊師建立的京都要法寺(非本宗寺院),主張佛眼寺為其流派,而對簿公堂,當時的住職被迫遷出,在佛眼寺旁蓋臨時小屋安置御本尊,僧俗持續祈念能夠回歸大石寺的末寺,四十餘年後,終於回歸日蓮正宗。 中沖尊師介紹此行即將參詣的寺院,皆具有歷史意義,讓大家深深感佩當時僧俗護持法城的虔敬信心。二日凌晨二時三十分參加丑寅勤行後,本山的行程告一段落,於上午八時離開總本山,繼續此次的東北之行。 三日下午首先來到位於仙台的佛眼寺,受到住職楠美慈調尊師及當地信徒的熱情歡迎,楠美住職致詞時,以「妙者蘇生之義也,蘇生者復甦之義也。」指導,勉勵大家以唱題為根本,經常保持向上的心,使污濁的生命變得清淨。並以佛眼寺僧俗以身護法的歷史,期勉大家護持正法,外護寺院。 四日上午參詣妙圓寺,妙圓寺住職是曾於本興院內在勤三年的合原行明尊師,令台灣信徒備感親切,合原住職感謝在台灣在勤時受到信徒的溫暖照顧,以及海外布教的磨練,獲得很大的成長。住職於二O一七年二月赴任後,漸次整理寺域,先後整修受付處、廁所、更換本堂照明設備,以及設置庭院等,信徒參詣人數也漸增,看到合原住職為寺院發展盡心努力的成果,台灣信徒也與有榮焉。 下午前往妙教寺參詣,妙教寺比大石寺(一二九O年開創)早三年創立,歷史悠久,在讀經唱題中,拜見日目上人御筆止御本尊(通稱「東北廣布御本尊」) ,這是日目上人於一三三三年出發天奏前,所書寫的御本尊;另外並拜覽御書『法華題目抄』日目上人的抄本,以及日目上人手持的數珠,台灣信徒對此難得的機會均深表感激。住職久野透道尊師表示,今日能以信心之眼拜見,如同與日目上人會面一般,勉勵大家,向著折伏弘教、法統相續,努力邁進。久野住職並感謝台灣信徒,對妙教寺在三一一大地震時的受災復原,提供熱心的援助。 最後來到上行寺,比大石寺早七年創建的上行寺,是全世界歷史最悠久的日蓮正宗寺院,收藏有日興上人最早的御本尊。住職小笠原制道尊師表示,在上行寺的除蟲法會,近距離拜見日興上人、日目上人,以及歷代上人的御本尊時,感受到當時創建上行寺、守護大石寺的僧俗,所唱的題目深染在這些御本尊中,彷彿聽見代代僧俗為了突破困境、祈念廣布的聲音。勉勵大家,為了台灣寺院百年、兩百年的永續發展,務必育成下一代成為廣布人才。 此次奧四箇寺研修之旅,深感前人努力外護寺院,留下無價瑰寶,今日我們才得以拜詣,為了台灣廣布,學習前輩信徒護持法城的信心姿態,以行動實踐折伏育成,為子孫萬代留下信行資糧,不辱身為第一代台灣法華講之名。