英國
首要目標為倫敦有僧侶常駐
培養受他人信賴的人格
摘譯自『大白法』第749號
這次訪問到在多樣民族及人種共存的多文化主義的英國，自前年起擔任英國信徒代表，芬蘭出身的休斯．多魯納先生。
首先，請自我介紹一下。
我是住在英國倫敦的休斯‧多魯納，現在擔任英國法華講的信徒代表。雖在芬蘭出生，但人生大半是在英國度過。
請談談信心的動機及經過。
入信至今已經二十一年。雖然入信之前對宗教一直很有興趣，但都還不到入信的程度。起初是透過媒體報導，得知日蓮正宗。當時，不論是報紙或雜誌都有很多相關的報導，我對某日報的報導特別關心，為了想要知道更詳細的內容，於是寫信給當時的某團體。回信雖然令我十分感興趣，但同時也讓我懷著警戒心，因為，內容都只是宣揚該團體的首腦，感覺上好像是異教派。之後，就沒再讀有關的新聞報導了。
但是，當時因為環境的關係，而有各種接觸日蓮正宗的機會，我想是在那個時候，種下了信心的種子。而我覺得，這應該有某種意義，最後向告訴我日蓮正宗的人表示，準備開始信心。那個人很快來到我家拜訪，給我數珠及經本，當場開始教我勤行。數日後，我去拜訪那個人，第一次拜見到御本尊。那時，我的心很平靜，好像回到自己家似的心情平穩。從那時起，我一天也沒有間斷過勤行。
在某團體問題發生的數年前，我就對其有不安感，但因為覺得日蓮正宗的信仰實在很尊貴，所以，從沒有離開過御本尊。某團體問題發生時，因為一直以來與它的關係，是非常困難的時期。但因為和日蓮正宗的聯繫，及對為我授戒僧侶的深深懷念，很幸運地，能夠和英國法華講員取得聯繫。在拜讀當時御法主日顯上人猊下的指南時，立即瞭解日蓮正宗的正確性，馬上脫離某團體。
請談談加入法華講後的信心活動。
離開某團體加入法華講，簡直就像從黑暗中走到光明的太陽下一般。為了成為優秀的法華講員，對僧俗和合的法華講組織提供助益，以有限的力量挑戰。製作專為法華講員的雙月刊，協助舉辦讀書會，並儘可能地努力登山參詣。
二○○七年，受邀擔任信徒代表，但我沒有自信擔任這份工作而煩惱，最後由講員以投票方式決定。
由於我們的組織規模還很小，在營運各方面也比較辛苦，我的重心是和班長一起，對每一位信徒傳達僧侶的指導及訊息的傳達工作。雖然進度緩慢，但從中理解到真正異體同心的道理，經由實踐，才能實現建立寺院、擁有僧侶常駐的偉大夢想。
請問您如何持續信心修行？
這是非常單純明快的，每天若有勤行唱題，自然就能持續。就像為了維持生命，必須要呼吸和飲食一樣，不管發生什麼事，每天的勤行一定不可欠缺。我無法想像，沒有信心的人生會是怎麼樣？即使遇到挫折，只要坐在御本尊面前，就能感受到新的希望。
折伏時，有什麼要留意的嗎？
信心後，心會變得單純，這麼一來，就很容易可以理解他人的處境。若是理解對方，那麼，和他談佛法的事就不那麼困難。折伏時，有的人可以單刀直入地說明，有的必須謹慎小心地選擇適當的言詞。保持冷靜很重要，因為，別人會由我們的行為來下判斷。若是有挑釁或攻擊的行為，會讓人對此佛法產生誤解。我一直以「我們是大聖人使者」的想法，和他人分享自己的體驗。剛好今天和兩個人談有關「業」和「十界」的話題，我想他們都已瞭解，為什麼靠此信仰可以改變境界。
在英國，折伏上困難的事是什麼？
英國人完全不懂佛教。即使是喜歡佛教所說的知識性思想的人，實際上對信仰仍敬而遠之。年輕人則認為玩樂、賺錢、和朋友一起享樂，比追求真實的幸福還重要。這樣的人一聽到信心的事，總以「沒有時間」為由來拒絕。令人驚訝的是，還有自己不信仰，卻說「請為我祈念」的人，想要擁有幸福卻沒辦法實踐修行。
此外，因為英國沒有寺院，我們的宗教活動，有時也無法獲得真正的理解，即使在信徒家中活動時，也會覺得不自在。如果有寺院的話，就能夠容易說明這些活動。當然，我們也必須因此認真折伏才行。雖然困難，但不把「沒有寺院」當成藉口，努力折伏。
請談談入信後的功德體驗。
最難忘的是，初次拜見大御本尊時，無法用言語道盡的感受，比在友人家中初次見到御本尊時，更有回到真正的家的感覺。透過信仰，得到了很多的功德，有細微小事，也有非常重要的大事。想到和母親及妹妹一起勤行時，感受更是特別。
前年，我的關節性風濕症惡化，到了幾乎無法走路的地步。忍著身體的疼痛，在醫院病床上的兩個月期間，一直唱念題目。雖然因為手指伸不直，無法好好戴著數珠，但我始終堅持勤行和唱題。當時嚴重貧血，體重也掉到四十九公斤，每天要輸血兩次，但我十分確信御本尊慈悲的守護，結果，今天才能正常走路，並回到工作崗位。
御本尊賜與的最大功德，是內在的改變。入信當初，我是以自我為中心，無法獲得他人的信任，但我認為，在這一點有了極大的轉變。此外，多少也有點自私、害羞和內向的個性，但也因為信仰御本尊，讓我不論遇到什麼事情，都能起而面對。
請談談今後的決意。
我的決意如英國的講員所知，就是在倫敦建立布教所或寺院。這不僅是為了信徒，而是將國內外發生的戰爭、恐怖事件、青年犯罪及藥物中毒等種種負面要素，轉為正面的絕對必要之事。即使在較優渥的環境，也是被許多苦惱所折磨。我們日蓮正宗的信徒，必須告訴人們，不幸的真正原因，是因為錯誤的見解，並救助他們。我非常期待『立正安國論』正義顯揚七百五十年的總登山中，聚集來自世界各國信徒的紀念法會，敬拜三寶尊，相互確認即使在近代社會，仍和大聖人在世當時一樣，顯現真實之理的『立正安國論』提出的意義。。
最後，請對日本法華講員說幾句話。
相信日本的法華講員都感受到，出生在御本佛日蓮大聖人出世的國家、大石寺所在的國家的福德，一定也對在各自所住地區擁有寺院感到感謝。日本的各位法華講員，像是我們在信心上累積各種經驗的家人和親友，如果沒有忍耐各種障害和法難的僧侶和各位法華講，我們無法值遇真實的佛法。非常感謝大家。
我經常以大聖人在『立正安國論』中的話來勉勵自己：「汝早改信仰之寸心，速歸實乘之一善。然則三界皆佛國也，佛國其衰哉。十方悉寶土也，寶土何壞哉。國無衰微，土無破壞，身是安全，心是禪定。此詞此言，可信可崇矣。」（御書 二五○頁）
