『經王殿御返事』
（御書六八五頁‧『中文御書選集』八八頁）
聖訓拜讀
「日蓮魂魄注染於墨而書之，當信也。佛之意乃法華經，日蓮魂魄即南無妙法蓮華經。」
[通 釋]
（你下附的御本尊是）將日蓮的魂魄注染在墨中而書顯出來的，要認真信仰。釋尊的心意是法華經，而日蓮的魂魄為（此法華經之心的）南無妙法蓮華經，此外無他。
[拜讀要點]
本篇御書是文永十年（一二七三年）八月十五日，大聖人五十二歲時，於佐渡所作。
以前，也有一說是寫給四条金吾的書信，但是沒有確切的根據。另外，真跡現在也不存在。
本篇御書的對告眾雖然不確定，但推測是寫給出生不久的經王御前之母的書信。當時，經王御前生病，母親向在佐渡的大聖人報告自己孩子的病況。大聖人為了經王御前的病能夠痊癒，立刻書寫御本尊授與。之後，經王御前的母親再次派人送上財供養，對此所書寫的回信，即是本月的御書。
本月的聖訓前面有：
「應篤信此曼荼羅。南無妙法蓮華經如師子吼。何病可為障乎。經云鬼子母神、十羅剎女守護持法華經題目者。故幸如愛染、福若毘沙門。」（『經王殿御返事』 御書六八五頁‧『中文御書選集』 八七頁）
這並不是以大聲唱題震懾周圍來表現出獅子吼，而是將大聖人的御本尊乃至高無上之事，比喻成百獸之王的獅子。信仰此御本尊、唱念南無妙法蓮華經的人，也具有與此相同的意義。並且說示，受持御本尊的人必定有諸天守護、打敗障魔的功德，使其他猛獸俯伏、不靠近。
然後，寫下了本月的這段御書。
「日蓮魂魄注染於墨……」是教示，將本佛的開悟、生命，原原本本地以御本尊顯現出來。
接著，「佛之意乃法華經，日蓮魂魄即南無妙法蓮華經」是指，釋尊的出世本懷是法華經，但日蓮的魂魄是法華經壽量品文底的南無妙法蓮華經。這是判斷末法本佛大聖人與釋尊的勝劣，明示南無妙法蓮華經才是讓釋尊的法華經俯伏之獅子吼的甚深法門。
寫這封信的時期，是龍口法難後，信徒遭受迫害，很多信徒退轉之時。但是可以推測，對告眾是掛念在佐渡的大聖人的生活而做御供養，並認真報告自己的近況。由於是如此篤信之人，大聖人授與御本尊，並教示這樣的法門。
確實拜受此意義，平時即過著以御本尊為中心的生活，努力於唱題、折伏、御供養等，非常重要。