『立正安國論』
（御書二三四頁）
聖訓拜讀
「世皆背正人悉歸惡。故善神捨國而相去，聖人辭所而不還。是以魔來鬼來，災起難起。不可不言。不可不恐。」
[通 釋]
現在世間皆違背正法之正義，人們都歸依邪法的惡道。所以，守護國家的善神捨棄此國回到天上，善導人們的聖人也離開世間，不再出現。
因此，惡魔和鬼神橫行世間，以致災難發生、國土混亂。必須告知事情的原因，違背正道之事不可不懼。
[拜讀要點]
這個月的聖訓是『立正安國論』中的一段，首先，「立正安國」的題號，簡單來說就是「建立正法安定國家」的意思。
如同總本山第二十六世日寬上人於『立正安國論愚記』中的教示：
「立正乃相對破邪之言也。」（御書文段 四頁）
破折邪義邪法的「破邪」，與建立正法之「顯正」的「破邪顯正」，包含在「立正」當中。
「安國」是指國土安穩。在每年的御會式中，奉讀『立正安國論』的金言：
「汝早改信仰之寸心，速歸實乘之一善。然則三界皆佛國也，佛國其衰哉。十方悉寶土也，寶土何壞哉。國無衰微，土無破壞，身是安全，心是禪定。此詞此言可信可崇矣。」（御書 二五○頁）
說示透過破邪顯正，經由廣宣流布，實現佛國土之相。
而「破邪顯正」的具體實踐方法，就是折伏。『立正安國論』的文中，以：
「早思天下之靜謐者，須斷國中之謗法矣。」（御書 二四七頁）
「唯非我信，又誡他誤耳。」（御書 二五○頁）
教示其意義。
這個月的金言中，從佛法所說的因果法則上，明確指出，災難和不幸的根本原因在於謗法，而歸依惡法的惡果，就是善神和聖人捨國離去，這些又成為原因，招致魔和惡鬼來訪的結果。說示由於魔和惡鬼的行為以致災難發生，又更進一步招來惡果的三重因果。
如同『秋元御書』（『筒御器抄』）的教示：
「謂謗國者，謗法者若住其國，其一國皆成無間大城也。」（御書 一四五○頁•『中文御書選集』三 二四二頁）
若歸依招來惡因惡果之惡法的謗法之人充滿國中的話，會引起相對多的災難和不幸，那個國家本身就會呈現墮地獄之相。
因此，我們身為受持大聖人之正法的人，以慈悲的心，透過折伏廣說正法之正義及其功德，消滅一切災難之根源的謗法，極為重要。
這個月是奉呈『立正安國論』的月份，以總本山為首，各寺院皆舉行唱題行。今年剩下半年，讓我們以親身的實踐，完成「折伏躍動」的命題吧。