【汝以其舌讚歎大乘】
「世親菩薩本為小乘之論師也。為止五竺之大乘，造五百部之小乘論。後值無著菩薩立即改邪見，一時為滅此罪，欲向著切舌。」
（『太田入道殿御返事』（『轉重輕受事』） 御書九一二頁）
『太田入道殿御返事』為建治元年（一二七五年）所寫的御書，說明太田入道生病的原因，並說示受持法華經的話，不管什麼樣的病都能夠治癒。
凡夫生病時都會難過煩惱，但是就像因病起道心（信心之志）所說，絕對不可以只知道悲傷難過。引用『摩訶止觀』，教示產生病的原因，是因為四大不順之故，飲食不節制之故，坐禪不調和之故，鬼得其便、魔之所為、業所起之故等六種，因而生病。
其中，最難醫治的是因業而起的業病。在業病當中，因誹謗法華經而引起的病最重，不管是什麼樣的名醫都無法治癒。然後說示，能夠消滅誹謗法華之罪的，只有懺悔此罪，再次歸依法華經。
世親菩薩又稱為天親菩薩，是印度的僧侶，原本為小乘教的論師。講說大毘婆沙論，之後著有俱舍論。然而，向哥哥無著菩薩學習大乘教，悟到自己執著於小乘教的錯誤，為了贖罪，欲割下自己的舌頭。此時，得到無著菩薩的教導，即是標題「汝以其舌讚歎大乘」。也就是說，想消滅自己的舌頭所犯的罪過，就要用此舌頭去讚歎弘揚大乘教。於是，世親著作五百部的大乘論打破小乘教，弘揚大乘經，據說之後絕不再說小乘教。
付法藏之一的馬鳴菩薩，開始是外道的學者，極力非難佛教。之後，打破外道的教義，歸依佛法，並且為了謝罪而欲自刎。據說當時被教以「不可自刎。請以過去犯錯的頭和口，去讚歎大乘教。」因而強力說述外道與小乘教之非。關於馬鳴菩薩名字的由來，御書中亦記載白馬與輪陀王的傳說。
『太田入道殿御返事』(『轉重輕受事』)的最後，教示：
「所持之妙法超過月愛，豈不能治癒輕瘡，招來長壽乎。」（御書 九一三頁）
大聖人所說的妙法的功德，比釋尊的教說還要殊勝，因此，就像阿闍世王的惡瘡被治癒，不只能治你的病，還能夠延長壽命。
有人悲歎過去的罪障深重，但是，罪障只靠悲歎是不會消滅的。即使毀滅罪障深重的己身，罪障也不會消滅。能夠消滅罪障的唯一方法，就是以犯下罪障的身和心，去讚歎妙法。
我們每天所做的勤行、唱題，就是讚歎妙法，認真做勤行、唱題是消滅罪障的方法。同時，堅定受持妙法、心沒有絲毫謗法，並告訴人們妙法的話，不管什麼樣的罪障都能消滅。
也就是教導我們，折伏才是最好的讚歎妙法，是消滅所有罪障的最佳方法。
讓我們以勇氣和確信精進於折伏吧。