【誓願】
「於末法弘通妙法蓮華經之五字者，不分男女，若非地涌菩薩出現，則題目難唱也。」
（『諸法實相抄』 御書六六六頁）
民國九十九年，「廣布前進之年」也只剩下一個多月了，相信是各本部、各支部向著折伏目標的達成，更加一心努力精進的時期。於末法今時，受持、信行正法之題目的人，御書中以地涌菩薩、地涌流類、地涌眷屬來表示。「地涌菩薩」是法華經『從地涌出品第十五』中，於末法為了正法流布，以上行、無邊行、淨行、安立行等四菩薩為唱導之師，從大地湧出的六萬恆河沙的菩薩。
菩薩本來是「求道者」之意，指追求無上菩提之佛果的人。（這裏所說的菩薩，和十界的意思是不一樣的。）因此，追求、實踐正確佛法的人，可說是菩薩。而且，菩薩必須立下一定要努力於修行的誓願。如同御書中所說：
「一切菩薩必發四弘誓願。」 （御書 一八○頁）
眾生無邊誓願度、煩惱無數誓願斷、法門無盡誓願知、佛道無上誓願成的四弘誓願，是所有菩薩的誓願，所以又稱為「總願」。因此，誓願不是為了成就個人願望的誓言，而是指為了救濟眾生，誓願正法流布、折伏。
先前也寫過，信受日蓮大聖人正法的我們，在遙遠的過去，甚至更久遠的往昔，立下誓願之故，才能夠在末法的現在出生、信行妙法，此事不可忘記。
「眾生無邊誓願度之願，若未得滿足之，則無上菩提誓願證之願難成。」（御書 一八一頁）
如所教示，若怠慢、吝惜為了成就救濟眾生、廣宣流布之願的信行，絕對無法獲得無上菩提、成佛的果報。於是，日蓮大聖人教示：「為心之師，勿以心為師。」（御書 七九四頁）做為為了成就誓願的重要指針。
天台大師於『法界次第初門卷下』中說：
「自制其心。名之曰誓。志求滿足。故云願也。」
以約束己心，希求菩提做為誓願。邁向台灣法華講信徒倍增的路程，絕不是簡單就能達成的，但若是每一個人都向著誓願，不鬆懈地努力精進的話，必定能夠達成目標。最後，祈願大家把握通往現當二世之大利益的唯一方法，更加精進。