【四苦八苦】
「如來一代之教法，擣簁和合為妙法一粒良藥丸。然知或不知，凡服用者，煩惱之病豈不癒耶。病者雖不知藥不識病，服則必癒。行者亦然也。」
（『聖愚問答抄』 御書四○八頁）
我們人類所持有的苦中，有生、老、病、死四苦，而此四苦再加上愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五盛陰苦，就是所謂的八苦。
「苦」這個東西要怎麼樣才能緩和，還有要怎麼消除等問題，自古以來，也是人們的煩惱所在。
在佛法中，說煩惱、業、苦的三道，煩惱製造業，業產生苦，再由苦湧現煩惱。這也是十二因緣所說明的地方。日蓮大聖人於『太田左衛門尉御返事』中說示：
「故於先世造業之故受諸苦，先世之集煩惱招集諸苦。以過去之二因現在之五果，現在之三因未來之兩果，三世順次感受一切之苦果也。」（御書 一二二二頁）
由於過去世的煩惱所造的業，產生現在的苦。還有，由此而造的業，來世成為苦顯現出來。不知道這樣的因緣，不管如何去除苦，完全沒有效用。
教導從煩惱、業、苦的三道脫離，引導至成佛的教說，只有日蓮大聖人所弘通的「南無妙法蓮華經」。 日蓮大聖人依據釋尊所說的經文，以法華經才是最優勝的經典，而在法華經中，也如同『上野殿御返事』中的教示：
「所謂南無妙法蓮華經乃法華經中之肝心，如人中之神（中略）今入末法，餘經與法華經皆無益。唯南無妙法蓮華經。」（御書 一二一九頁）
日蓮大聖人所弘通的「南無妙法蓮華經」，才是末法應該廣弘的最勝之法。
『聖愚問答抄』中教示：
「如來一代之教法，擣簁和合為妙法一粒良藥丸。然知或不知，凡服用者，煩惱之病豈不癒耶。病者雖不知藥不識病，服則必癒。行者亦然也。」（御書 四○八頁）
我們由衷信此「南無妙法蓮華經」，並且確實去弘揚時，自然會具備功德。
請以每日的勤行、唱題為根本，再以自行化他的題目向他人弘揚，日日努力精進。