忠於信仰的基本
青年部活動教材
摘譯自『妙教』第三六四號
「國高中生的淺易教學」單元
二○二四年「折伏前進之年」新春，新年快樂。也衷心祈願致力信行的各位，今年健康與幸福。
各位每天都有確實做早晚的五座、三座勤行嗎？迎接新年的時刻，想重新思考在日蓮正宗的修行中，基本中之基本的勤行。
何謂勤行
勤行是指「勤奮修行善法」，意思是勤勉於佛道修行。
宗祖日蓮大聖人於『御講聞書』（『日向記』）中教示：
「現在末法，是弘通南無妙法蓮華經的七字，便能獲得成佛之大利益的時候。此題目中不得混雜其他教說。是應做到身持、心信、口唱御本尊的身口意三業一致的信心之時。」（御書 一八一八頁‧取意）
明示相信本門戒壇之大御本尊，唱念南無妙法蓮華經的題目，即是身於末法的我們的修行。
於『月水御書』（『大學抄』）中，教示有助於此意義的修行：
「在每天的勤行，要讀誦方便品與壽量品。」（御書 三○三頁‧取意）
讀誦法華經迹門之中心的方便品，與法華經本門之中心的如來壽量品作為助行，唱念正行之題目的修行，作為「勤行」流傳至今。
勤行是每日不可欠缺
如同前述，日蓮正宗的勤行，是遵循大聖人的教示每天實行，以此功德能夠達到即身成佛的幸福境界，因此相較於其他事，我們首先必須好好做勤行。
例如，以自己的時間不方便，或是心情不好而休息，就不是正確的勤行。其中，也有認為不間斷地做勤行很辛苦，偶爾想到時才做，無法每天持續的人。
但是，若說能否每天不間斷地勤行，是信心的喜悅和功德能否成為己物的關鍵，一點也不為過。一旦能夠每天不間斷地勤行，之後就無法忍受不做勤行。經常聽到沒做勤行的日子，總覺得心神不定，事情不順等，一整天都不大對勁的體驗。
大聖人於『諸經與法華經難易事』中教示：
「佛法如體，世間如影，體曲則影斜。」（御書 一四六九頁‧『中文御書選集』二 二三三頁）
在平假名經本開頭的「關於勤行」中，也有：
「對我們而言，『勤行』是一切生活的根本。時鐘若沒有發條就無法運作，『勤行』就像我們生活的發條。透過面向御本尊勤行，能夠從我們自身當中，湧出與御本尊一樣的強盛生命。」
作為體幹的信心若歪斜，會反映在影子的生活中，產生出各種僵局。
早晚確實做勤行，向御本尊致意後的喜悅與滿足感，難以言喻。我們為了湧出和佛一樣強盛的生命力，過著充滿功德的生活，實踐每天早晚的勤行，是很重要的。
以正確的姿勢做勤行
總本山第九世日有上人說示：
「日蓮正宗的勤行乃本宗之一大事。」（物語抄佳跡富要一二四○頁‧取意）
關於「一大事」，第三十一世日因上人教示：
「早晚勤行因顯現一念三千妙法蓮華經之即身成佛，故為一大事。」（物語抄佳跡富要一二四一頁‧取意）
每天勤行的時候，正是顯現我們凡夫成佛之當體時，因此無論如何都應認真實踐。
並且，早晚勤行並非僅止於自行。向佛祖三寶尊獻上報恩，祈念廣宣流布時，自然蘊含化他的意義。此外，正確的勤行姿勢，也透過行體與布教息息相關。
第二十六世日寬上人教示：
「自行若滿，必有化他。化他即是慈悲也。」（御書文段 二一九頁）
我們今後也要落實每天的勤行，祈願自他的幸福，以慈悲心弘揚大聖人的佛法吧。