真實閃耀的自己
青年部活動教材
摘譯自『妙教』第三四六號
「國高中生的淺易教學」單元
全白的空房間中放著一支麥克風，畫面中的藝人正對著麥克風，進行無法重新拍攝的現場直播。
「THE FIRST TAKE」是現在影音網站上的人氣節目。
會有人氣的原因，是因為可以看到各式各樣的藝人非常認真的表演吧！
但是，這些影音的魅力並不僅止於此。這些影片的播出，有以下的特點：
「沒有過多的演出，單純。」
「沒有經過編輯，讓人看到毫不掩飾的良好狀態。」
與電視的音樂節目不同，這個攝影棚沒有閃閃發光的舞台設計。在可以聽到清喉嚨、呼吸聲，以及些微的衣服摩擦聲的情況下，一切都無法蒙混過關。再加上無法重新錄製，所以表演呈現出滿滿的緊張感。
一邊與不允許妥協的壓力奮戰，一邊面對著音樂，藝人如此的「真實」模樣，對觀眾來說，有著獨特的魅力。
每個人都有的人生舞台
這種「真實狀態」，在我們人生當中也是很重要的。相信大家在學校中，都為了將來努力念書或取得資格，或是為了在比賽中獲勝而每日練習，磨練著自己。
像這樣的一個個姿態，就是「真實」的自己。我們的生活中，雖然沒有相機及鎂光燈，但在人生的舞台上，主角就是自己。
不過，雖然說是「真實」，卻不是任性自由地過就好。
佛法中教示，我們感到痛苦的原因，有煩惱、業、苦的「三道」。
煩惱是指迷失在貪、瞋、癡的心，業是指因煩惱產生的欲望所做出的行為，苦則是因這些惡業果報所感受到的痛苦。
人生許多的煩惱或痛苦，歸根結柢都是源自於這三道。此外，因為這些讓自己的心被污染，將離理想的自己越來越遠。
將自己內心深處的生命，朝向好的方向引導與磨練，即是信心修行。
磨練人格使其發光
我們信心修行的目的就是成佛，也就是達到佛的境界。
聽到「成佛」這兩個字時，腦中或許會浮現出閃耀著光輝的佛祖姿態。但是，這樣的姿態稱為「色相莊嚴」，是為了讓任何人都覺得佛很偉大的暫時（方便）姿態。
真實的佛的姿態，是實事求是、沒有裝飾、沒有修補的，稱為「無作」的姿態。
關於這樣的姿態，『御義口傳』（『就註法華經口傳』）中教示：
「末法之佛者，凡夫也，凡夫僧也。」（御書 一七七九頁）
告訴我們，日蓮大聖人身為末法之佛，以凡夫的姿態出現。
此外，大聖人於『當體義抄』中教示：
「但信法華經，唱南無妙法蓮華經者，煩惱、業、苦之三道，轉為法身、般若、解脫之三德。（中略）無作三身、本門壽量之當體蓮華之佛者，日蓮弟子檀那等中之事也。」（御書 六九四頁）
教導我們，只要信奉妙法並唱念題目，痛苦之原因的三道，就能夠就那樣地轉變為佛的三德。
法身：佛悟到的真理
般若：悟到真理的佛的智慧
解脫：從生死之苦中脫離
『觀心本尊抄』（『如來滅後五五百歲始觀心本尊抄』）中教示：
「信仰法華經的人，可以辨別世間的道理。」（御書 六六二頁‧取意）
努力信心的人，能夠明辨世間事物的道理。
御法主日如上人猊下時常指南：
「所謂成佛，說是成為完全的人格者也不為過。」(『大日蓮』 二○○六年四月號等）
我們信心修行的姿態，會原原本本地表現在日常生活中。讓「真實」的自己閃閃發光，邁向燦爛的人生，要以每日的勤行、唱題為根本，並且實踐折伏，讓我們一起更加精進於信心修行吧。