正直的信心
二○一二年五月份海外部御講原稿
法華經『如來壽量品』第十六中，雖然首次說明常住娑婆世界說法教化的佛的真實姿態，能夠知道此佛常住為「柔和質直者」，乃自我偈中所說。說示此「質直」是以純正的心信受正法，以正直的信心來行動的重要性。
一、何謂「正直」
如『法華題目抄』中所說：
「佛以正直為本。」（御書 三五九頁）
本來佛法的基本，正是在於「正直」。考量此正直的定義時，常識上認為是不說虛假謊言是當然的，不過，倒不如思考對什麼「正直」為要。
雖然經常表現「正直地遵從自己的心」，但如果說，單純地遵從自己迷惑的心即是正直的話，相較於學習，孩子會優先選擇玩樂，大人會為滿足自己的願望和欲望而變得積極，這樣的心，也將使我們愈發陷入不幸的事態中。
為了糾正眾生歪曲的心，佛從真實的開悟之上，說示正直的教義。並且，以不虛偽的耿直的心去受持信行，即是對我們來說的正確的信仰姿勢。
二、正直的教說
釋尊為了親自善導眾生，以五十年的長時間，說示很多的經典，在『無量義經』中說：
「知諸眾生 性欲不同 性欲不同 種種說法 種種說法 以方便力 四十余年 未顯真實」（開結 二三頁）
法華經以前所說的諸經，全部都是方便的教說，並且在法華經『方便品』中說：「正直捨方便 但說無上道」 （開結 一二四頁）
宣言以正直的心所說的法華經，才是三世十方諸佛之本懷的真實最高的教說。日蓮大聖人亦舉此經文，於『戒體即身成佛義』中教示：
「法華以前之經乃不正直之經，方便之經。法華經乃正直之經，真實之經也。」 （御書 九頁）
明確表示佛捨棄方便的心，只以正直的心所說的真實之教，即是法華經。
因此，我們眾生也信受佛的正直之教的法華經，致力於佛道修行，始終貫徹正直的心，極為重要。
三、正確地修正、正直
日蓮大聖人在『日妙聖人御書』中教示：
「法華經云正直捨方便等、皆是真實等、質直意柔軟等、柔和質直者等，正直之事如弓之張弦，如打墨繩般信之經也。」 （御書 六○六頁）
唯有捨棄以方便之教為根本的一切謗法執著，正直、單純、無疑地信仰的人，才是能夠正確信受佛的正直教說的法華經，內心耿直的人。
但是，如同日蓮大聖人於『上野殿御返事』中的教示：
「今入末法，餘經與法華經皆無益。唯南無妙法蓮華經。」 （御書 一二一九頁）
在末法今時，用釋尊所說的法華經無法救助。更不用說，以法華經之外的、至今未顯真實的教說，更是無法救助。
能夠救濟我們末法的眾生，不帶一切方便的正直的教法，只有法華經文底下種、本因妙的南無妙法蓮華經，此外無他。亦即，一心信受日蓮大聖人於末法弘通的本門三大秘法總在的大御本尊，才是能夠正確修正、救濟眾生歪曲之心的教說。
四、立刻糾正、正直
然而，世上有很多人無法信解此正確佛法的道理，至今還執著於以釋尊所說的法華經為首，以方便為根本的一切經說，和佛教以外的所有錯誤的教義，不能改正歪曲的心。
於末法，為了受持正確信仰的規範之一，是「依法不依人」，排除私心，始終隨順正確的佛法的姿勢，是成就佛道上的必要條件。
在『一代聖教大意』中，日蓮大聖人教示僧寶的重要性：
「此經若無相傳，難知也。」 （御書 九二頁）
以純正的心，拜察日蓮大聖人以來唯授一人血脈傳持的歷代上人的指南，正直地努力於信行，即是以「依法不依人」為規範的正確信仰姿勢。因此，立刻排除一切的執著迷惑，歸依正法，是確立正直之信心的要諦。
與此同時，我們在接受授戒時，立誓要「自今身至佛身，捨棄爾前迹門之不妄語戒，奉持法華本門之不妄語戒」，因此，不論碰到什麼事情，都要一生不退轉，徹底地受持正信，最為重要。
因此，『當體義抄』中有：
「然日蓮一門，正直捨權教之邪法邪師之邪義，正直信正法正師之正義之故，證得當體蓮華，顯現常寂光之當體妙理一事，乃信本門壽量之教主之金言，唱南無妙法蓮華經之故也。」（御書 七○一頁）
總之，正直地捨棄方便權教，相信諸佛出世之本意的法華經，從相傳佛法的立場，唱念本門三大秘法的南無妙法蓮華經，即有即身成佛的功德，因此，希望確信只有本宗僧俗才具有的大功德，愈發致力於正直的信心。
五、依正直信心的修行
這裏的重點是，經常以正直的信心，拜受御法主上人的指南，精進於自行化他的信行。經常賜與我們本宗僧俗指南，現在最優先、最應該實踐的佛道修行，就是折伏行。
御法主日如上人猊下引用『最蓮房御返事』之文：
「法華經行者若信心不退轉，身無詐親，其身一切委由法華經，如金言修行者，後世自不待言，今生亦息災延命，得勝妙之大果報，必成就廣宣流布之大願也。」 （御書 六四二頁）
對我們僧俗賜與指南：
「現在，最重要的事，不是將信心的偉大以及喜悅據為己有，而是要告訴更多的人，去做下種、折伏。
今年的『實行前進之年』，顧名思義，是應該實行折伏，以折伏去前進之年。因此，首先要好好地認真唱題，以無法估計的唱題的功德和歡喜去做折伏，至為重要。」（『大日蓮』 第七九三號一七頁）
教導我們以慈悲心向折伏行邁進，以廣宣流布為目標，是成就佛道上最重要的修行。
知道周圍的人信仰錯誤教說的事實，卻不予以糾正，即是詐親，或是知道折伏行的重要性，卻不實踐的話，不但矇騙自己正直的信心，最後也會變成不正直的心。
如同『當體義抄』中的教示：
「正直捨方便，但信法華經，唱念南無妙法蓮華經者，煩惱、業、苦之三道，轉為法身、般若、解脫之三德。顯三觀、三諦即一心，其人所住之處乃常寂光土也。」 （御書 六九四頁）
經常保持正直的信心，努力於唱題與折伏，為了讓全世界的人早日信受正確的佛法，早日建設安穩的國土，一起以異體同心的和合，強力地向前邁進吧。