信仰的目的
我們接受日蓮正宗正確信仰的目的，第一是為了廣宣流布，這是為了使世人都能安穩地生活；第二是為了每一個人的成佛，這是為了確立自己真正的幸福。
世人為了安穩地生活而信仰
世人為了過安穩的生活，什麼是必要的呢？首先，就是世界不再發生戰爭。然而放眼世界，國與國之間的爭鬥不斷，世界各角落戰爭與糾紛層出不窮，卻是現狀。過去，人類不斷經歷許多的戰爭，直到今日仍舊是爭戰不絕。為什麼會如此呢？
日蓮大聖人於『立正安國論』中教示：
「世人皆違背正法、歸依惡法的話，災難將興起。（取意）」 （御書 二三四頁）
災難是指「三災七難」。「三災」是①穀貴②兵革③疫病。其中的「兵革」，便是指戰爭。還有世上流行的種種可怕的疾病，使人們陷於苦海，這就是「疫病」。以及現今世上還有飽受饑餓之苦的人們，這便是「穀貴」。
此外，「七難」是『藥師經』中的：
①人們得病
②受他國攻擊
③內亂興起
④天體運行發生異變
⑤太陽與月亮時不出現，且光亮減弱
⑥不按時節出現的風雨
⑦時節已過仍不降雨
其中的「受他國攻擊」與「內亂」，便是戰爭。也就是說，人們不信正確的信仰，便會發生戰爭與種種的災難。
而且，由於大風、大雨、地震、海嘯等的災害，世上有很多人陷入痛苦，甚至喪失生命。這些都是因為世上正法未弘通而發生的，若沒有正法的信心修行，再怎麼祈願幸福，國家仍會受到災難包圍，無法過著安心的生活。
『立正安國論』中教示：
「如果國亡人滅，誰會崇敬佛，誰會信佛法？因此，想要祈念國家安泰，必須先立佛法。（取意）」 （御書 二三四頁）
國家不安泰就沒有個人的幸福。唯有透過世人不斷努力於正法的信心修行，才能構築起沒有戰爭與饑餓等災難的國土，世人才能過著真正幸福的人生。安穩的國土與世界，是廣宣流布的大願成就，才得以建立的。
對於世界的廣宣流布，如同日蓮大聖人在『如說修行抄』中的教示：
「萬民一同奉唱南無妙法蓮華經，則風不鳴枝，雨不碎壤。」 （御書 六七一頁‧『中文御書選集』 七七頁）
將成為沒有天災地變等的安穩佛國土。我們向著此目的，為了向世界弘通日蓮大聖人的佛法，應夜以繼日地努力下種折伏。
為了確立自己真正的幸福而信仰
我們信仰的另一個目的，是「為了確立自己真正的幸福」。這就是貫徹一生不退轉的信心修行，達到成佛。世人都在追求著幸福的人生，但是現實中，有些人卻過著不幸的人生。或許有人便將自己的不幸，歸咎於社會、父母、兄弟、朋友等周遭的人身上。
佛教是教說因果的，說不幸自有不幸的原因，那便是自身行為的結果。
『開目抄』中引用『心地觀經』之文教示：
「欲知過去因，見其現在果。欲知未來果，見其現在因。」 （御書 五七一頁）
由現在所看到的情況，便能推測出過去自己的原因，並能預見到未來的自己。那麼，人又是為什麼會變得不幸呢？
佛法將人的不幸與苦惱，大致分為生、老、病、死的四苦教說。日蓮大聖人將其中病苦的原因，引用『摩訶止觀』中的一節教示：
「一、四大不順故病。二、飲食不節故病。三、坐禪失調故病。四、鬼神得便。五、魔之所為。六、業起故病。」 （『太田入道御殿返事』（『轉重輕受事』）御書九一一頁）
第一的四大，是指構成萬物的地水火風，以我們的身體而言，就是指肉體、血液、體溫、呼吸等，這些循環若不順暢，便會致病。
第二是指飲過量、食過度、營養不均等，任性的飲食生活導致生病，現代生活中的慢性病等也是其中之一。
第三是指心神混亂、精神不安定所造成的疾病，由於心神混亂與失常而使身體生病。
第四的鬼是指惡鬼，我們一旦有邪念等，信仰便產生縫隙。惡鬼趁此縫隙進入身心，引起疾病。
第五是因魔的作用而妨礙修行，造成各種的疾病。
第六是指由自己過去世或現世的惡行所產生的果報，而帶來的痛苦。
依此舉出六種致病的原因，這不僅是指疾病，也是使人們感到不幸的原因。在這些疾病中，最嚴重的原因，是第六項的業病。
日蓮大聖人於『太田入道殿御返事』（『轉重輕受事』）中教示：
「第六之業病最為難治。（中略）尤其誹謗法華之業病最第一也。」 （御書 九一二頁）
亦即，由於誹謗法華經的惡業因緣，不只生病，更成為各種不幸的根本原因。在感到不幸的人當中，或許有人並沒有意識到誹謗法華經。然而，佛教是教說貫穿過去、現在、未來三世的因果、因緣的法則。現在自己不幸的原因，存在於現世與過去世。我們透過消滅誹謗法華經的惡業因緣，才能擁有所謂成佛境界的真正幸福。因此，我們要朝向對本門戒壇之大御本尊的正確信仰而邁進。
那麼，消滅惡業因緣的方法為何？『太田入道殿御返事』中，教示馬鳴菩薩悔改的故事。
馬鳴菩薩在與勒比丘論述內道與外道的正邪時，意識到自己誹謗內道（佛教）的錯誤。於是，馬鳴菩薩懺悔自己過去以來誹謗佛教的罪障，欲自刎謝罪。這時，勒比丘加以制止，訓誡他說：「若是真的懺悔，就以頭和口來讚歎大乘吧！」
以我們的信仰來說，透過懺悔過去以來的謗法，讚歎御本佛日蓮大聖人的教說，傳播御本尊的功德，實踐下種折伏，能夠消滅累積至今的謗法罪障。因此，我們要將經由信仰日蓮正宗所得到的功德、歡喜和體驗，告訴更多的人，實踐下種折伏來引導對方，才是重要。
朝著日蓮大聖人聖誕八百年實踐折伏吧
現在，宗門在總本山第六十八世御法主日如上人猊下的指南之下，正朝向「二○二一年宗祖日蓮大聖人聖誕八百年，構築法華講員八十萬人陣容」的目標，努力折伏。
關於折伏的重要，御法主日如上人猊下指南：
「我們在折伏時，即使有時會遭到對方反對，但因為在對方的心田下種妙法而成為緣，此人最後仍會入信，如『無論如何應強說法華經使其聽聞』的教示，請好好拜察此文，不輸給障魔，以勇氣與確信向折伏出擊，極為重要。」 (『大日蓮』 第八四二號一六頁)
我們在弘揚日蓮大聖人的教義中，相信會伴隨著種種的困難，但是，身為受持信行日蓮大聖人正法正義的人，讓我們一起祈願廣宣流布，向下種折伏邁進，以自己國家的安寧、自己真正的幸福為目標，踴躍前進吧。