如何向折伏對象說明過去帳？
本照院 秋元成泰主管回答
問
本宗沒有祖先牌位，而是於早晚勤行時使用過去帳做回向，請問如何讓折伏對象了解過去帳？
答
在台灣傳統的民間信仰中，各家庭供奉著祭祀祖先的「神主牌」，也就是所謂的「祖先牌位」，在忌日或節日等時，和神龕的神一起，對祖先的牌位供上種種的物品，點香膜拜。
這樣的景象在台灣大部分的家庭，是一般極為常見的習慣吧。
日蓮正宗也有牌位，但是和台灣傳統觀念中的牌位，是完全不同的概念。
關於牌位和過去帳，『法華講員須知』中說明：
「本宗於早晚勤行時，使用『過去帳』進行追善回向。新造過去帳時，應向所屬寺院提出申請，並填寫祖先和故人的戒名（或是俗名），要追加登記時也是一樣。還有，過去帳中記載著大聖人的事蹟，以及各個命日（祭辰）的歷代上人的名字。日蓮正宗的信徒為了報恩與祖先的回向，請準備過去帳。此外，故人的戒名（或是俗名）書寫在過去帳上，請將舊牌位或葬儀時的牌位交給寺院處理。」
特別要強調的是，應該向折伏的對象及未入信者說明，日蓮正宗不以牌位或是祖先，作為膜拜的對象，這一點要清楚告知。
在做這樣的說明時，或許有些人會有「日蓮正宗不供奉祖先嗎」、「不拜祖先的宗教有違孝道」的反應。
然而，大聖人於『上野殿御消息』中教示：
「成人之後若信奉佛教，應先報父母之恩。父恩之高，須彌山猶低。母恩之深，大海還淺。應善報父母之恩。」 （御書 九二二頁）
父母之恩比須彌山還高，比大海還深，信受佛法，首先應報的恩是父母、祖先的恩，日蓮正宗是最重視祖先供養的。
敬仰讚歎祖先是子孫非常高尚的行為，但考量到真正的孝道，祈願祖先成佛的行動，才可說是真正的孝道吧。
『法蓮抄』（『烏龍遺龍御書』）中教示：
「謂世尊之尊字云高。云高之字又訓為孝也。若於一切孝養之人中為第一孝養之人，則號世尊。（中略）不盡孝養，不得成佛。謂今之法華經，乃一切眾生成佛秘術之經也。」 （御書 八一五頁）
釋尊被視為所有孝養之人中最優秀的人，釋尊所說的真實經典法華經，才是救濟一切眾生的教說。
因此，信受法華經精髓的南無妙法蓮華經之御本尊的功德，對祖先來說是最好的孝行。
不將牌位作為膜拜對象而常設，在佛壇前的經桌上，放置記載著祖先和父母等戒名、俗名以及過世日期的過去帳，在每天的勤行唱題中，對祖先追善供養御本尊的莫大功德，是末法本佛所教示的對祖先最高的報恩。因此，請根據以上的事，將過去帳的意義，清楚告訴折伏對象及未入信的人。
祈願以各寺院主管、住職、責任者的指導為根本，愈發燃起供養祖先之心，向前精進。