授戒是什麼呢？
善淨院內 小口明充尊師回答
問
折伏友人時，被問到什麼是授戒？卻回答不出來。請教關於授戒一事。
答
何謂授戒
自古以來，歸依（入信）佛法的人要接受戒，誓願持戒。此稱為受戒，而從授與的立場則稱授戒。在日蓮正宗，決定入信時，一定要在寺院或安置御本尊的御寶前，舉行「授戒」儀式。
授戒是捨棄背離正法的行為和對其他神佛等的一切執著，誓願受持本佛日蓮大聖人圖顯的南無妙法蓮華經之御本尊，是重要的儀式。
關於授戒的意義
在末法時代，受持南無妙法蓮華經的御本尊，努力信心修行（受持即觀心），就是持一切的戒（受持即持戒），能夠享受一切的功德。
接受授戒，努力信心修行的話，自然就不會做壞事，可說是自然養成尊貴行為的姿態。
日蓮大聖人於『教行證御書』中教示：
「法華經本門肝心的妙法蓮華經，聚集了三世諸佛的一切修行和善行的功德。所有戒的功德皆納於此五字中。一旦持此戒，修行者想要破壞也無法破壞。此稱為金剛寶器戒。」（御書 一一○九頁‧取意）
御本尊中納有一切的功德和戒律。因此，信仰御本尊，依照大聖人的教說修行，就是持戒。並且， 一旦接受了授戒，因為此無量的功德，金剛寶器戒（註①）不會被破壞。無論將來遭遇任何事，即使因退轉（遠離日蓮正宗的正確信仰）而墮入惡道，因為持戒的功德，並沒有切斷與妙法的緣分，之後必定會實現成佛。
總本山第六十七世日顯上人指南：
「接受此戒， 根據此金剛寶器戒，以大聖人的佛法為根本，努力信心修行時，真正的善惡之別會從根本導正，消滅一切的罪障，有前往即身成佛之道。」(『大日蓮』第四六○號 五八頁）
透過授戒，受持一切教說之根本的南無妙法蓮華經之御本尊，才能消滅過去世以來的罪障，打開即身成佛之道。
以下是授戒文及其意義
◎「自今身至佛身，是否願捨棄爾前迹門邪法邪師之邪義，奉持法華本門正法正師之正義？」
答：「願奉持。」
「此身至成佛為止，是否願意捨棄對方便的爾前迹門邪法、邪師之邪義的執著，信仰受持繼承日蓮大聖人真實正法的正師之正義？」
答：「願意受持。」
◎「自今身至佛身，是否願捨棄爾前迹門之謗法，奉持法華本門之本尊、戒壇與題目？」
答：「願奉持。」
「此身至成佛為止，是否願意捨棄爾前迹門的謗法，信仰受持日蓮大聖人圖顯的本門之本尊、本門之戒壇、本門之題目的三大秘法？」
答：「願意受持。」
◎「自今身至佛身，是否願捨棄爾前迹門之不妄語戒（註②），奉持法華本門之不妄語戒？」
答：「願奉持。」
「此身至成佛為止，是否願意捨棄爾前迹門的所有戒律，信仰受持一切戒律之根本的日蓮大聖人之南無妙法蓮華經？」
答：「願意受持。」
在所屬寺院的主管、住職、責任者的指導下，正確理解授戒的意義，實踐將有緣之人引導至正法的折伏吧。
※（註①）：「金剛寶器」是指極為堅固，任何東西都破壞不了的金剛石之器。
※（註②）：「不妄語戒」本來是指「不說謊，不做沒有根據的發言」的戒律，但在授戒中，誓願約束種種戒的同時，包含了受戒者本身對三個提問的三答是真實的意義。