什麼是御供養？
花東布教所責任者 近藤成觀責任者回答
問
請問御供養的意義？
答
御供養是指對御本尊，表現出信心意志的形態。關於御供養， 在許多的佛教經典中教說「二種供養」、「三種供養」、「十種供養」等。在日蓮正宗，自古以來主要強調「財供養」、「身供養」與「法供養」的重要性。
御供養的心態
關於御供養，第二十六世日寬上人教示：
「必以信之一字為大事。即使以堆積如山之金做御供養，若無信心，則全無意義。即使是微薄之御供養，若是出自於純粹信心之御供養，則得大果報。」（『松任次兵衛殿御報』‧妙喜寺藏 取意）
我們做御供養前的信心是重要的。並且，在深厚的信心下，應該以對御本尊的感謝心來做御供養。事實上，在日蓮正宗，是不接受信徒以外之人的御供養。
財供養、身供養、法供養
「財供養」是指我們日常供奉在寺院御寶前的御供養，也就是對御本尊供養的金錢與物品。自大聖人的時代以來至今，透過信徒以種種形態做的御供養，守護了御本尊與正法流布。現在，也是經由御供養，寺院的營運得以成立。我們以各自的立場所做的御供養，是守護御本尊的尊貴行為。也經由此事，各地域的正法得以弘通。
「身供養」是指親自為御本尊奉公。主要是參與寺院的清掃，寺院行事的接待、引導服務、製作獻膳等的法會服務，平日的受付台服務，與登山的協助等。還有，在寺院幫助年長者及行動不便的信徒，也是身供養。此外，對御本尊供奉淨水、替換御寶前樒樹等的侍奉，也都是身供養。
「法供養」首先是對御本尊勤行唱題、唱念題目。是以信心和尊貴的時間，供養自身生命的行為。並且，將信心的美好告訴其他人（折伏）、教導入信資歷尚淺的信徒對佛法應有的姿態（育成），也是法供養。
最後
日蓮大聖人於『新池御書』中以：
「很多人對無意義之事不惜使用財寶，反之，卻吝惜於稍許的御供養。這對努力於信心修行者而言，是很嚴重的問題。對於努力於善行的心，地獄使者牽引的力量更強。所謂寸善尺魔就是這件事。」（御書 一四五七頁‧取意）（※寸善尺魔：儘管是些許的善行，大魔也會競起。）
教示告誡即使做御供養，魔也會競起。
就財供養來看，就是不惜金錢用於興趣與吃喝方面，卻吝惜於些許的御供養。就身供養而言，即是在觀光及娛樂時充滿精神地使用體力，在參詣寺院與法會服務上，卻吝惜付出體力。就法供養方面，則是不惜花費三十分鐘的時間使用手機、看電視，卻覺得花三十分鐘勤行、唱題很麻煩。
我們必須理解，稍一鬆懈就會陷入輸給魔的狀態。自古以來，日蓮正宗就教說，信心修行與日常生活是一體的「信心即生活」。
為了努力於財供養，減少平日無意義的支出，妥善做金錢管理。為了努力於身供養，留意健康。為了法供養的勤行唱題，重視時間做好時程管理；為了法供養的折伏育成，以尊貴的言行舉止度過日常生活。我們持有這樣的思考方式，是很重要的。
更進一步以「財供養」、「身供養」、「法供養」的果報，成就功德， 構築充滿福德的尊貴生命。在御本尊的左上方， 寫著「有供養者福過十號」。說明對御本尊發自真心的御供養中，具有廣大的功德。
讓我們確認御供養的重要性，在御法主日如上人猊下的指南下，精進於信心修行吧！