關於「阿佛房」
花東布教所責任者 近藤成觀責任者回答
問
聽前往總本山登山的事情時，經常聽到阿佛房的名字。請問阿佛房是什麼樣的人呢？
答
前幾天宣布終於可以登山了。登山是指參詣總本山大石寺， 參拜日蓮大聖人之當體的「本門戒壇之大御本尊」。登山是起源於以阿佛房為首的信徒，由於仰慕大聖人，屢屢前往參詣大聖人。
這次想來談談阿佛房。阿佛房是距今七百五十年前，大聖人在世當時，住在佐渡島（新潟縣）的信徒。
大聖人從五十歲到五十三歲的大約兩年半的時間，住在佐渡島。大聖人抵達佐渡島後，立即著手折伏弘教。當時的佐渡島，拜阿彌陀佛的念佛宗相當普遍。從阿佛房的名字，也可以想像他是一位虔誠的念佛信徒。
某次，阿佛房準備說服大聖人而前去拜訪。不過，阿佛房反而被大聖人折伏，歸依大聖人的佛法。此時， 妻子千日尼也歸依。之後，大聖人在佐渡居住的兩年半期間，夫婦盡全力侍奉。
在佐渡島的侍奉
大聖人五十七歲時所寫的『千日尼御前御返事』的信函中，記述在佐渡島時，阿佛房與千日尼的侍奉姿態：
「日蓮的庵室，佐渡島的地頭和念佛者們整天監視著，有人來拜訪的話會被逮捕。在這種情況下，千日尼準備食物放在飯箱裏，半夜由阿佛房背著飯箱前來之事，我不會忘記。」（御書 一二五三頁‧取意）
可知阿佛房夫婦豁出性命的真誠信心。
前往參詣大聖人
阿佛房在大聖人結束佐渡約兩年半的生活，進入身延山之後，即前往拜訪大聖人。
大聖人贈予千日尼的『千日尼御前御返事』中教示：
「五年間，三度遣夫自佐渡國至此山中。是何等心志乎。心志較大地為厚，大海為深。」（御書 一二五三頁）
記述了阿佛房至少參詣大聖人三次。
佐渡島距離身延約三百五十公里，三百五十公里大約是從本興院到高雄市的距離。佐渡島是孤島，必須飄洋過海，翻越未經開闢的山路，是途中伴隨著被山賊等襲擊的危險路程。
甚至，阿佛房最後一次前往身延參詣大聖人，是九十歲時。據說當時從佐渡島到身延，高齡的阿佛房步行了二十天以上。實在是渴仰戀慕的信心。（渴仰戀慕的信心是指，如同口渴時求水般，仰慕本佛日蓮大聖人的信心。）
大聖人寫的『是日尼御書』的信函中，記述了從佐渡來訪的阿佛房，在一個多月的期間，砍材摘菜、下到溪谷汲水等，即使是在身延，也真心致力於侍奉大聖人。
前往總本山大石寺登山的重要
我們應該學習阿佛房渴仰戀慕的信心。阿佛房參詣的是當時大聖人居住的身延， 但在大聖人滅後的現在， 日蓮大聖人的魂魄是在「本門戒壇之大御本尊」中。也就是說，現在，到「本門戒壇之大御本尊」所在的總本山大石寺登山，非常重要。
因為新冠肺炎疫情而延期的「日蓮大聖人聖誕八百年慶祝紀念總登山」，從三月開始實施。從台灣前往登山，必須做各方面的調整、準備，雖然並不容易，但希望以如阿佛房般渴仰戀慕的信心，積極參加。
讓我們在御法主日如上人猊下的指南，所屬寺院主管、住職的指導下，以如同阿佛房渴仰戀慕的信心為目標而精進吧。