聞法為種，發心為芽
本興院 北中本部‧信義支部 趙玉雁
（106.6.25 於本興院廣布推進交流會）
原本只是單純去當會議的翻譯，不知道為什麼會議結束後，就變成了這次的體驗發表者。
我並不是心甘情願地接受授戒，所以根本不記得是在哪一年受戒，這次因為要講體驗，就試著找了一下當時的授戒證書，還好在某個資料夾裏找到了它。我是在民國九十二年受戒，但是一直到一○○年才出現在本興院，這中間的八年為什麼不出來活動，後來又為什麼這麼頻繁地出現在本興院，我想這應該就是主辦單位希望我發表的內容。
首先，不來寺院的原因，就是「不相信」和「沒興趣」。
因為不是自願入信，所以對這個宗教一點興趣也沒有，更別說相信了。當時，雖然每個月『彰義』都很準時地投進我家信箱，但是，對沒有信心的我而言，就跟其他投入信箱的廣告傳單一樣，根本看都不看，直接資源回收。我想，像我這樣的人應該不在少數，所以建議如果是投信箱，請寫張小紙條附在『彰義』上面，否則百分之九十九會被當作廣告傳單處理，因為人一定會好奇去看小紙條的內容。
其實，折伏和育成，就像男生追女生一樣，有些人很好追，有些人很難追，但是不管難追還是好追，都得花一些心思，讓對方感受到你的誠意和愛意之後，才會願意展開跟你的第一次接觸，不是嗎？有句話說「見面三分情」，這是很有道理的，人是感情的動物，要靠接觸，彼此之間才會產生感情和信賴，而這也是折伏和育成最需要的元素。所以最好的方式，就是製造和對方見面的機會，而不是永遠消極的投信箱而已。
接著，是為什麼會來寺院。前面說過，我不是自願受戒的，在那之前，我媽有事沒事就會在我耳邊一直念，「御本尊很偉大」、「御本尊很了不起」，但是如果問她怎樣的偉大法，她卻說不出一個所以然來。所以，那時我認為我媽就是信教信到走火入魔，煩死人了。但是，千萬別小看這個「碎碎念」，當下好像什麼也沒聽進去，但是，卻已不知不覺默默地記憶在生命裏了，總有一天，這個記憶會被生命喚起。
我就是這樣，在一○○年的時候，生命突然想起了這個記憶，而當時的我剛好也想一探它的究竟，於是就來到了本興院。大聖人的「總之，須強說法華經使其聽聞。信者可成佛，謗者成毒鼓之緣，亦可成佛也。」說的大概就是這種狀況吧。或許有人一看到「須強說法華經」，就覺得好像很困難的樣子，其實一點也不難，只要把自己的體驗、自己感受到的御本尊的好，跟周圍的人說就可以了，就算只是說「我信仰的妙法很厲害」也行。當下，對方可能嗤之以鼻，一臉不屑，但重點是，他的生命聽到了，也記住了，某一天，他的生命會引領他來到御本尊的面前，如果不說，他的生命就不會有這個記憶，也就永遠沒有機會來到御本尊的身邊。
至於為什麼會持續參詣寺院，起初只是來參加晚勤行，看看本興院究竟是什麼樣子。那時的我不會讀經本，好不容易經唸完了，想要離開，但是尊師還要說法話，我根本不想聽法話，只是因為覺得尊師還在台上，就這樣站起來走人，很沒禮貌，於是就坐著等尊師講完法話再走，可是沒想到卻聽法話聽出了興趣。妙樂大師在『法華玄義釋籤』中說，「聞法為種，發心為芽」。聽聞法話，真的很重要。常常看到很多人在法會讀經唱題結束後就離開，除了對尊師很失禮之外，我覺得對離席的人來說，真的是很大的損失，很可惜。聽法話可以讓我們愈來愈確信為什麼要信仰日蓮正宗，同時，也可以讓我們在折伏或育成的時候，不會被對方一問三不知地給問倒了。
會一直持續參詣寺院，還有一個很重要的原因，那就是「歡喜心」。
要如何才會有歡喜心呢？ 就是以感謝的心奉公，我的奉公，大家都知道，就是做寺院的翻譯，當初也不是真的自願要做翻譯，只能說御本尊真的是有求必應。一開始信心後，很貪心，跟御本尊祈願這個、那個的，在某次早勤行時，突然覺得自己一直跟御本尊要東西，很不好意思，應該要回饋一些什麼，就一邊唱題一邊想著，要怎樣才能回報御本尊，突然想到「以前學過日文，來幫御本尊翻譯好了」。當時真的只是隨便想想，根本沒有認真打算做寺院的翻譯，但是御本尊真的讓我美夢成真。
就這樣，不到一個月的時間，當時的信義主任就把我的名字提報給翻譯部副部長王治子，就這樣歪打正著地開始了寺院的翻譯。也因為翻譯的關係，讓我的佛法知識在很短的時間內累積和成長，每一次翻譯結束後，都有種說不出的開心，雖然身體很累，但是心很充實、很愉快，因為喜悅，所以才能持續。如果沒有歡喜心，就會覺得翻譯是一種壓力，很快會感到疲乏而無法持續，但如果是抱持著服務的心態，希望自己的翻譯讓更多的人更接近、更理解大聖人的佛法，自然而然就會很努力讓自己翻譯出來的中文，是大家都聽得懂的，當感受到信徒們因為自己的翻譯而更了解、更相信大聖人的佛法時，就會有種莫名的喜悅，這種喜悅只可意會，無法言傳，我相信凡是真心為御本尊奉公的人都體會過，而且這個喜悅會趕走身體上所有的疲勞，才能夠一直持續下去。這個原理在其他的役職上，或是在折伏育成上，也是一樣的。當真心誠意去做一件事時，不會覺得它是壓力，反而會樂在其中，覺得是讓自己往前更進一步的動力。
最後，我想再以「總之，須強說法華經使其聽聞。信者可成佛，謗者成毒鼓之緣，亦可成佛也。」來做結論，不管是育成，還是折伏，都不要放棄任何一個人，我們只要做好每天的澆水和施肥，至於發不發芽，什麼時候發芽，不是我們能夠控制的，只要做到應該做的事，在面對御本尊的時候，不會感到不好意思，就行了。
以上，是我分享的體驗感想，謝謝大家的聆聽。