關於初座
法秀院內 近藤成觀尊師回答
問
在經本中，初座的部分寫著「諸天供養」，請問是什麼意思？
答
初座的諸天供養，是在一天的開始時，向大日天王（太陽）等諸天善神，獻上題目法味的意思。是對守護信仰南無妙法蓮華經教義之人的諸天善神，讀誦法華經、供養御本尊的功德，以祈念法華守護之力倍增的儀式。
第九世日有上人教示：
「當宗先拜日天一事，乃祈敬日蓮自行之妙法三世不退，於日天以事顯之，利益無廢退。故先尊崇日天日蓮，其心知或不知，皆拜日天也。」 (『法主全書』一卷 四一○頁)
也就是說，向大日天敬拜大聖人的意思。這是大聖人自己在『國府尼御前御書』（『千日尼御前御書』）中教示的：
「若思慕日蓮，可常拜晝出之日、夜懸之月。吾身常浮影於日月中也。」 （御書 七四○頁）
又如『產湯相承事』中教示的：
「日蓮之日即日之神。」 （御書 一七○九頁）
大聖人與日月為一體，具有甚深之意義。遵循此意，因而於早上奉拜東昇的太陽，也就是向日天奉拜。
此外，第六十七世日顯上人指南：
「勤行時必禮拜諸天，獻上法味供養。（中略）具有以此功德，諸天得力，必守護行者之實相。（中略）此行存在於大聖人給日興上人的相傳中。」 (『大日蓮』 一九八六年六月號七三頁)
教示初座朝向東天的緣由，存在於大聖人以來的相傳中。
『法華經安樂行品第十四』中有：
「虛空諸天 為聽法故 亦常隨侍（中略） 諸天晝夜 常為法故 而衛護之 能令聽者 皆得歡喜」 （法華經 三九六頁）
宗祖日蓮大聖人於『與平左衛門尉賴綱書』（『十一通御書』）中教示：
「一乘妙法蓮華經乃諸佛正覺之極理，諸天善神之威食也。」 （御書 三七三頁）
諸天善神透過食用正法的法味，也就是文底下種的南無妙法蓮華經，使威光興盛，增強守護眾生與國土之力。因此，初座時向諸天善神送上法味，祈念其威光倍增。
在日蓮正宗，從開山日興上人時代以來直至今日，都與宗祖日蓮大聖人一樣，讀誦方便品與壽量品，此勤行是佛道修行的根本。
認真實踐勤行，再努力於唱題和折伏，朝向「宗祖日蓮大聖人聖誕八百年」的大佳節，在御法主日如上人猊下的指南，和各所屬寺院主管、住職、責任者的指導下，一起更加精進吧！