繼九十九年的佐渡塚原及一○○年奧四箇寺的參詣之後，一○一年的楓登山，在大石寺的登山行程之外，安排金澤方面的妙喜寺及本地寺的參詣。十一月二十五日，全台二百五十多名信徒在本興院石橋主管帶領下，前往總本山大石寺，展開此次的學習之旅。
一行於當日晚間抵達總本山，期待隔天的登山活動。二十六日，陰霾的天空飄著雨，午餐後，仍撐著傘歡喜前往奉安堂拜謁大御本尊。御開扉時，內心充滿感動與法悅，彷彿回到生命的故鄉，在肅穆莊嚴的讀經唱題聲中，向御本尊獻上報恩謝德，暗許為廣宣流布更加精進。
之後前往寶物殿參觀，透過歷代保存下來的文物，了解本宗七百六十年來的歷史，感動之餘，更激發出要好好為守護這麼偉大的佛法，努力佛道修行，致力廣宣流布的大願。滿載法喜離開寶物殿時碰上大雨，雖不以為苦，但滂沱大雨彷彿為我們洗滌心靈、清除業障，喜樂之情盪漾心中。雨中，層層楓紅及鮮黃剔透的銀杏，感受到另一種層次美，讓人難以忘懷。
回到總二坊，在雨歇的靜謐中，聆聽大坊內‧百百正壽尊師講解金澤法難及建立妙喜寺的典故。金澤法難距今約二百九十年前，在長達一百五十年的彈壓中，金澤地區信徒仍持續堅定地信仰，直到幕府末期。當代的『北陸信者傳聞記』中寫道，第五代藩主前田綱紀在位長達八十年，被讚為明君。在前田綱紀勸說下，許多金澤武士前往常在寺，聽聞第十七世日精上人的法話而入信，妙法信仰很快地在加賀藩內弘傳開來。延寶八年（一六八○年）已有金澤法華講，但是到第六代藩主時，因為嚴厲的宗教政策，大石寺的信仰被禁止，金澤信徒仍不屈服地刻苦折伏，即使沒有寺院，每個月舉行御講和年中行事的法會，時而御書、時而拜讀由歷代上人賜與的書信。信徒亦曾違背加賀藩禁令，偷溜到大石寺參詣，成為後代的佳話。總本山建立五重塔時，金澤信徒亦參與御供養，不輸江戶的法華講眾。直到一八七九年，第五十二世日霑上人建立妙喜寺，金澤地區才有根本道場的寺院，完成金澤信徒的夙願。
二十七日凌晨雨停，滿天星斗閃閃發光，伴著我們前往客殿，參加御法主上人猊下為大導師的丑寅勤行，一起為成就世界廣布大願祈念。之後隨即進行宿坊內打掃，準備下山。雨後，清晨的富士山格外明朗，優美的姿容清麗高雅。我們載著滿滿的福德與感恩，依依不捨地揮別總本山，展開學習之旅。
前往本地寺途中，經過日目上人遷化之地的垂井，當尊師指出哪個山頭是垂井時，山頭上的天空頓時出現彩虹，宛如日目上人為我們此行加油打氣，讓大家驚歎不已。
下午抵達位於滋賀縣彥根市的本地寺，受到當地信徒熱烈歡迎。住職宗像高道尊師帶領一同讀經唱題後，期勉大家，凡夫大都只想自身的利益、欲望有無達成，如果只為自己的利益而信心，是無法得到功德的，依照御法主上人猊下的指南去實踐，就是正確的信心；聽從尊師的教導去做，努力廣布就是正確的信心。石橋主管表示，本地寺今年剛好創立五十年，而五十年前，也是台灣開始有人信仰日蓮正宗的時候，在一開始時，都經過許多艱苦努力，雖然地方不同，但一閻浮提之大御本尊是一樣的，一定要一起為廣布唱題。
二十八日下午參詣石川縣金澤市的妙喜寺，奉揭日蓮大聖人、第十七世日精上人、第三十一世日因上人書寫的御本尊，及日蓮大聖人、日興上人的御影(畫像)。住職松田泰玄尊師在讀經唱題之後，特別以日蓮大聖人親筆的御本尊暨第十七世日精上人親筆的御本尊，為我們作頂戴祝福之儀，每個人就像重新受戒般，深感此行福德廣被，誓願更加精進佛道修行、努力折伏，為廣布奮力前進。石橋主管致詞感謝，表示從金澤法華講結成以來，經過非常困難的一百五十年，才建立妙喜寺，妙喜寺也經過了一百五十年，期間，無法用語言表示的廣布歷史，深深刻在妙喜寺。能參詣妙喜寺的喜悅，一言難盡，更難能可貴地，接受宗祖日蓮大聖人親筆御本尊的「頂戴」，真是充滿法悅歡喜，希望此次以身學習到的金澤法難珍貴歷史，永存在心中，更加向台灣廣布邁進。松田住職也期勉我們回台灣後，努力為台灣廣布大前進。
俗話說「百聞不如一見」，透過楓登山的學習之旅，體會、體驗到前人的努力，在學習前人的信心姿態時找到感動，藉以激勵自己，同時也激勵他人。參加此行的講員，皆誓願將此深刻的感動化為力量，努力傳承，貫徹外護寺院，努力精進於廣宣流布。