財團法人中華民國日蓮正宗基金會

摘譯自『大白法』第九二七號

泰國，百分之九十五的國民是佛教徒。國王也是，若非佛教徒則地位不保。

在這樣的國土世間，以信仰本門戒壇之大御本尊為根本，祈願建立日蓮正宗的寺院和僧侶常駐，以正法廣布、命題達成為目標，不斷精進。

其中，在泰國北部的清萊縣，發展了以昭和六十年代，來自日本的移民，已故的松井清太郎為主的地區折伏。

這次訪問到長年支持先生，一同努力於信行的松井夫人甘樂雅．松井女士。

請談談與日蓮正宗信仰相遇的經過。

在遇到過世的先生松井清太郎，被他折伏之前，我是基督徒。

松井因為父母早逝，身為家長一直單身，長年照顧弟弟妹妹，在弟弟妹妹成年後，來到泰國，也經常造訪清萊。由於不可思議的緣分，當時擔任美容師的我，在那裏和他相遇，受到折伏。

當時，我的身體狀況一直不太好，聽到「基督教無法克服宿業」的話，決心入信。

入信之後，有什麼樣的變化？

一九八七年和松井結婚後，他對我說，「妳的惡業很重，一定要去總本山登山，面謁本門戒壇之大御本尊，祈念罪障消滅。」於是在一九九三年第一次登山。

在第一次的御開扉中，向大御本尊祈念，讓我身體恢復健康，能夠工作，也讓我參加折伏的活動。之後，身體變好的我，就和先生一起努力於信心活動。真的是很慶幸的事情，感謝御本尊。

在這之後，也生了幾次大病。當中最苦的一次，就是罹患眼疾，差點失明。當時，每天認真唱題三小時，專心一意地向御本尊祈念。

結果，醫生吃驚地說：「沒有服用什麼特別的藥嗎？」懷疑我能夠快速、安然無恙地康復。體弱多病的我，如今能健健康康地過日子，全都拜與此佛法相遇，和御本尊結緣所賜。

此外，我有一兒一女，在多數人經濟環境不佳的國家，也附帶希望兒女兩人都能自立。能夠與南無妙法蓮華經相遇，學習正確佛法的幸福，是言語無法形容的。

在沒有常駐僧侶的情況下，如何磨練信行？

在我所住的清萊，目前發揮主要功能的家庭有七戶。

每個月第一個星期日的廣布唱題會，是聚集在松井家，並在其他六戶的家中，輪流舉辦座談會，儘可能地讓更多住在清萊的信徒參加聚會。

育成時特別留心的，就是保持純粹的信仰。泰國是土著信仰和小乘佛教尤其興盛的地方，因此，不斷努力告訴更多信徒「謗法嚴誡」一事。

具體的像是「這個佛法修行，不能和其他宗教信仰混在一起。」、「不可以觸犯謗法。」、「如果想要宿業轉換，就要認真唱題，如此一來，一定會有好結果。」等的鼓勵和育成，平常就不曾斷過。然後，在僧侶來訪時，以能夠和信徒個別談話、確實實行拂除謗法來進行。

信心上有什麼辛苦的地方？

我想不管是哪個國家或地區都一樣，實踐折伏以及之後的育成，是我們地區上的重要課題。

以自己確實銘記「對末法的眾生來說，最重要的教說就是南無妙法蓮華經。」並傳達給他人為第一，積極實踐家訪，努力育成入信者。

另外，對我們來說，擁有日本製的佛壇，不是一件容易的事。幸好，在最近積極參與活動的信徒當中，有位通曉水電的木工。他為大家用木材加工製作香爐和佛壇。

此外，在高山族生活的部落，因為風會從縫隙中吹入家中，如果用當地較細的蠟燭，馬上就被吹熄。而這位人士製作的電燈式蠟燭，幫了部落的信徒大忙。

像這樣，不斷在物質和心靈層面下功夫。

最後，請問您朝向二○二一年宗祖日蓮大聖人聖誕八百年的決意。

朝向構築法華講員八十萬人陣容，認真祈念自不待言，但我覺得今後更重要的是育成。

在信仰正法的人還相當少的地區，為了不讓成員很容易就被影響，而失去對御本尊的正確信心，平常就要彼此努力於正確的信行學。僧侶來訪的時候，是我們接受教導的最好時機，因此要呼朋引伴地邀約，不要錯失機會。