美國紐約 妙說寺
作品為反映境界的鏡子
異體同心，任何目標皆可達成
摘譯自『大白法』第八二九號
靠近美加邊境的紐約州第二大城水牛城，因為靠近尼加拉大瀑布而遠近馳名，在此地也有努力於信心修行的人們。飛利浦．包柏為水牛城以及加拿大東部的地區責任者，並且也是在當地具有影響力的報紙上連載的時事漫畫家。
請問您是在什麼樣的情況下入信的？也請您先自我介紹一下。
我是在嚴格的天主教家庭中成長。在絕對的父權之下，違背父親意見過活的我，被視為是個頭痛人物，長期與父親的爭執不和困擾著我。此外，我在二十多歲的時候，開始在『紐約時報』刊載時事漫畫，雖然在工作上很有成就，但是，對於世上的矛盾感到憤怒、悲歎，因此總是受到孤獨的折磨。遇見日蓮正宗信徒的妻子並被折伏，是在一九八二年的事。
入信之後有什麼樣的改變嗎？
變化很快就顯現在我自己身上。在這之前，我總是忿忿不平、疏遠周圍的人，但是現在，卻變得和身旁的人有所往來。知道現在所擁有的痛苦，全都是過去世的宿業所造成的，所以如果不唱題，是沒有辦法獲得真正的幸福的。
這重大的變化似乎也反映在您的畫作上。
入信當初，藉由唱題克服了害怕「不知道何時會失敗」的恐懼感。隨著信心的加深，所畫的畫也就和以往有所不同。在這之前，畫是表現我自己憤怒的媒介，就像是反映自身境界的一面鏡子。因為對照佛法來觀察人們，所以肖像畫變得更多面了，看畫的人也反映說，自己的心弦被觸動了。這才真正覺得，自己的境界也傳達給了看畫的人們。
去年九月，妙說寺舉辦的佛法講座上，聽說您以「信心與藝術」為題，發表演講。
當天，一邊使用幻燈片，一邊和大家說明，因為信仰，我的畫在這三十年間，有什麼樣的變化。自古以來，偉大的畫家大部分都被過強的自我糾葛而痛苦著。因此我發現，身為畫家，最重要的就是，要如何控制自我，以及將沉潛於生命深處的佛性表現出來。在作畫前唱題一小時，能讓自己堅定、不被雜念所影響，對自己的畫筆充滿自信。畫筆超越了我的能力，感覺貼近被畫者的心境。聽說看畫的人，可以感受到畫中人物的靈魂，這也就是肯定繪畫的我的生命狀態。
遵從住職瀧川信雅尊師的指導，惦記著他人的幸福而行動，也能充分展現於工作上。我的畫有時候也能療癒、鼓勵人心。透過作品，傳達出所有的生命體皆具有佛性，是我畢生的夢想。
開車到紐約要九個小時以上的時間，距離非常遠，平常是如何進行活動的呢？
我所負責的東加拿大方面，配合每週日和週一於妙說寺舉辦的聚會，大家分別聚集在多倫多、渥太華、蒙特婁、尼加拉等各地區的活動據點。透過網路，我們也能夠參加勤行、唱題，聆聽住職的法話，接受住職的鼓勵和指導。為了讓更多人參加這樣的聚會，正努力地做家庭訪問。
今後希望和住職一同建構什麼樣的法華講呢？
去年的御會式，有個聚集五百人的指導，結果，包含新來者在內，一共來了五百六十人。對這個數字感到驚訝不已的，是我們自己本身。在第一次舉行的佛法講座中，來了六十位新來者，其中十三人接受授戒。希望能維持這樣的氣勢，成為更加充滿折伏氣息的法華講。面對住職所訂定的目標，在異體同心的行動當中，相信一定會有新的發展。
請向日本法華講員說一些話。
每次去總本山登山，能夠透過日本的法華講，學習到所謂的法華講究竟是什麼，以及僧侶和信徒之間的異體同心，應該是什麼樣。為了將擔負起未來的下一代，我下定決心在這塊土地上，拚命努力地完成我們法華講廣布的使命。
