美國華盛頓特區 妙宣寺
以參詣御講活化 信心強化異體同心的情感
以心靈相通的折伏 進行對家人的折伏
摘譯自『大白法』第八三五號
妙宣寺位於從美國首府華盛頓特區，往北開車約需二十分鐘的馬里蘭州銀泉市，再往北約一小時的車程，有巴爾的摩市。
這次，我們訪問到的是，道道地地的巴爾的摩市人雪麗．伍達多小姐。她目前以妙宣寺巴爾的摩地區負責人的身分，投身於地區的廣布活動。
請您自我介紹。
我是在一九七四年入信，並獲下附御本尊。在法華講發生某團體問題時的一九九一年時，立即入講。我生長在一個宗教色彩極為濃厚的家庭，若說我是在教會中長大的，一點也不為過。親戚當中也有好幾個人是牧師，我也曾經參加過教會的聖歌班。
為什麼您會入信日蓮正宗呢？
大學畢業，出社會工作的時候，從朋友那裏聽到了日蓮正宗。生平第一次接觸到佛教，也多虧了年輕時的好奇心，就依照對方所說的開始信心。雖然開始是為了滿足物質上的欲望而信仰，但是，差不多在信仰三個月左右，我的母親對我說：「妳最近變了耶！」弟弟也說：「姐姐整個人變得比以前更好。」當時的我，傲慢地認為憑著自己的能力，沒有辦不到的事。由於家人發現了此點並加以指正，我才能持續信心。
之後，又有什麼樣的體驗呢？
我是個很容易動不動就驕傲的人，信仰讓我變得謙虛，也能夠自我反省職場上的人際關係，在各色各樣的人當中，都能夠發揮自己的能力。
入信之初，在巴爾的摩的中學任教，我忘不掉第一次當老師時所帶的那個班級。班上全都是男生，差不多二十個人左右，但都是些不良少年、問題學生。有一次，我受了傷，暫時無法到學校上課。那段時間，學生們行為放蕩，學校變得亂七八糟。我在煩惱之餘，讓弟弟到學校去，把他們全部都叫到我家來。我躺在床上，帶著幽默，對站在床頭的他們說：「如果你們繼續在學校使壞，我就不回學校了。就算我回學校，你們全都被退學的話，我也沒書可教了。」希望他們能端正品行。這些學生依照我的話去做，乖乖地等著我回學校。我每天都在家向御本尊祈念他們的成長，之後也和這群學生在更深的交流當中，互相成長。我自己也有很多的缺點，自認不是能夠感化他人的人，但是我體驗到，透過信心，重新省視自己、陶冶人格的時候，自己和他人都同時獲得了御本尊的功德。
那麼，請談談關於折伏。
我認為，很多美國人感覺到基督教並不能在實際的生活上給予幫助，而探求是否有什麼不一樣的宗教。但另一方面，也有很多人因為對佛教的偏見，而不想聽相關的話題。在僧侶的指導中，有「做將心比心的折伏」這句話。指的就是要去了解對方，直到獲得對方的信賴為止。
在之後的折伏上有什麼不同嗎？
聽了這些話之後，馬上進行並非只是單方面強調自己的主張，而是能夠和對方從心靈相通開始的折伏的唱題行。在這當中，能將幾乎已經放棄折伏的家庭，帶到介紹日蓮正宗佛教的聚會場合，我兒子的未婚妻也是其中之一。現在我和他們同住，白天幫忙照顧他們兩歲的小孩。我正希望孫子傑伊漢能夠接受授戒時，兒子的未婚妻出席了寺院活動，並以此為契機，理解信心是一件很好的事，同意讓傑伊漢接受授戒。接著，在今年(二○一二年)的一月六日，完成了授戒儀式。甚至還有以前折伏的朋友，已經十九年音訊全無，也在意想不到的情況下取得了聯絡。她過著二十四小時氧氣瓶不離身的生活，約莫持續十年左右。我祈願她無論如何能再次信仰，很用心地和她交談，結果，在孫子接受授戒的同一天，她接受了勸誡。
努力唱題，希望能以慈悲的心做折伏，而當用心於和更多人談論信心的時候，在不可思議、想也想不到的情況下，折伏的緣已經悄悄蔓延開來。對日蓮正宗的信仰有興趣的人，一個接著一個地出現。此外，也要對以前就認識的某團體的會員伸出援手。
最後，請教您今後的抱負。
現在，我們的小組以「折伏遠征」的名義，參加較遠地區的小組所辦的折伏座談會。在美國，有很多人是遠離寺院在做信心修行的。我認為，法華講員同志要能互相勉勵，締結異體同心的情感，非常重要，因此開始展開「折伏遠征」。並以全員出席每個月的報恩御講為中心的行事，作為平常活化信心的原動力。我總是鼓勵組員，透過住職來體察御法主上人猊下的心意而唱題、實踐的話，終究會達到目標。我們法華講要互相支持，符合「將心比心的折伏」這句話，朝向二○一五年的目標，去做折伏。
