舊金山妙信寺
與丈夫、母親一同細細品味
遇到真正佛法的最高喜悅
摘譯自『大白法』第七三九號
妙信寺是位於舊金山郊外比諾爾市的法城，負責阿拉斯加州、華盛頓州、艾達華州、蒙大拿州、奧勒岡州、內華達州，以及加拿大西部，大約是日本國土二十倍的地方。
這次訪問到住在舊金山灣區的瑪莉琳‧比克女士。
合影瑪莉琳(右三)與信徒們
首先請談談您的入信。
我是在一九七一年，十八歲時接受授戒。父親生長在奧克拉荷馬，不談任何的宗教，總認為神是「方便的東西」。母親是日本人，原本以神道為中心被養育著，但是，並沒有特別的信仰。
奧克拉荷馬被稱為「聖經地帶」，是基督教色彩非常強的地區。當時，住在對面大樓的一位女士，邀請我去參加佛教的座談會。由於這位某團體會員的朋友，我開始了日蓮正宗的信仰。
請談談住在奧克拉荷馬時的信仰情形。
因為離寺院太遠，要持續信仰是很困難的事。想和僧侶聯絡，必須透過某團體的領導人，機會都被限制著。當時，雖然坐巴士到洛杉磯參詣，但是完全無法與僧侶接觸。為了正本堂落成式的登山時，我們某團體的會員，被安排和僧侶不同的行動。我相信某團體的領導人，是依照御法主上人猊下的指南正確地引導，因此認為，只要遵從領導人的指導，自然就能得到正確的修行。那時，完全不知道某團體的領導人犯了謗法，不遵從御法主上人猊下的指南。但是，隨著時間的經過，漸漸開始對領導人的指導和動機，產生疑問。
請談談接受勸誡式時的情形。
一九八四年，先生因工作的關係搬到舊金山。我先生傑夫也是某團體的會員，我們是在奧克拉荷馬舉行的聚會中認識的。
一九九五年時，我在工作場合碰到所屬洛杉磯妙法寺的法華講員。那時已經完全沒有信仰，並陷入與先生離婚的結果。從那位法華講員口中，得知某團體被破門，雖然受到一些打擊，但是，眼見這些年來某團體領導人的謗法行為，所以並不驚訝。告訴傑夫這件事時，他也表現出和我一樣的反應。我們從網路上知道妙信寺的存在，但是由於某團體時代留下的不好印象，提不起再次信仰的心情。
但是，二○○一年父親因肺氣腫去世，傑夫也在同一個月第二次被公司解雇，在這樣的機緣下，開始決定信仰。最初只是參詣星期六、日的晚勤行，漸漸地，也參詣報恩御講等法會。
二○○五年除夕勤行結束後，能夠有機會與木村正弘尊師談話，當場就決定接受勸誡式，我和傑夫再次與日蓮大聖人真正的佛法相遇。之後，達成對母親的折伏，現在，每週去寺院參詣，成為最大的喜悅。
請談談折伏母親時的情形。
父親過世後，母親罹患不明原因的左耳失聰症，她也就是從這個時候起開始唱題。母親到我這裏來的時候，會一起到妙信寺參詣， 聆聽住職的法話，如此持續地鼓勵她。二○○六年，我和傑夫參詣御法主日如上人猊下登座慶祝登山，也參加第四回海外信徒總會。回國後，我們決定再次一同共度人生。之後，好幾次和傑夫一同帶著母親去妙信寺，參詣御講等。
終於在二○○七年七月，完成對母親的折伏。三個月後，在參加御會式的櫻花製作後，母親突然肚子痛了起來，隔天早上，腹痛症狀消失的同時，七年來聽不到的左耳，竟然聽得到了。眼見如此的功德，母親每次來我家時，一定會去妙信寺參詣。
最後，請教您向著二○○九年的決意。
在御法主上人猊下的指南下，以實踐認真勤行與唱題、不斷地實踐折伏、培育人才與推動總登山為基本，比現在更努力於自行化他的信仰， 每年折伏一人以上。然後，為二○○九年的海外信徒總登山，鼓勵更多的法華講員，大家一同去登山。
