學習正確的信心姿態
花東布教所 花東本部‧花蓮支部
我是方惠珍，是太魯閣族原住民，所屬為花蓮支部花北地區。我在母親的折伏下，於本興院接受授戒。和先生從十六歲就開始交往，母親折伏原本是天主教徒的先生，表明：「要和我女兒交往的話，就不要再信天主教，要信仰日蓮正宗。」先生因此而入信。先生在兩次折伏下就入信，我想，他是少數順緣的人。
民國九十三年，於本興院下附御本尊。現在有三個孩子，從母親那一代算起來，一家三代信仰日蓮正宗。九十三年到一○二年間，則住在桃園。
說起來真不好意思，我們一家人真正的發心，是在最近兩年多，雖然入信後不久就安置御本尊，但平常只是題目三唱而已，也很少參詣寺院。我帶著很容易生病的業，年輕時就經常生病。可能也是我的罪障影響，長女從小就有嚴重的氣喘，經常進出醫院。有時咳嗽很嚴重，也造成氣管的損傷。在諸多原因之下，特別是考慮到長女嚴重的氣喘，於是在一○二年，從都市搬回空氣清新的故鄉花蓮。
重新發心
我們全家重新回到花蓮時，花東布教所是初代責任者濱崎尊師在任的時候。我們必須在濱崎尊師的指導之下重新開始。但是，過去什麼都沒學習的我，根本不知道該做些什麼。這時，住在同地區的歐秀梅，看到我們家沒人會做勤行，便教我勤行。她一直陪著我，一個字一個字、仔細且嚴格地教我發音。
接下來，雖然我已經能夠一個人做勤行，但不可思議的，只要想在家裏勤行或唱題時，就會有人來家裏找我、打電話給我，或發生小孩身體不舒服等等的事情。這些都是魔的阻礙，每次都以「現在，一定要做完勤行」的堅定決心，關起窗戶和玄關的門、關掉手機，專心地勤行、唱題。
當我能夠做勤行後，就換我來教其他人，和先生一起做勤行。然後，先生也學會勤行，並且每天都實踐，於是，就以先生為主，來教長女勤行，一家人也在「無論什麼事都在勤行後再去做」的意識下，慢慢建立起以勤行為中心的生活。現在九歲的長男和六歲的次女，也有樣學樣地坐在旁邊一起勤行。在御本尊的功德之下，長女的氣喘隨著長大而得到改善，到中學畢業都幾乎沒有再發生。很感謝濱崎尊師的指導，和法華講員們的鼓勵，讓我們能夠漸漸地融入信心。
濱崎尊師調職後，第二代關戶尊師就任。關戶尊師的時代，我們只想到自己的利益，沒有認真思考寺院的外護。但是，我們一家一直確實感受到御本尊的加護，更在御講和指導會等，聽聞關戶尊師嚴格的指導，慢慢思考身為布教所的信徒，我這樣的信心可以嗎？而先生似乎也有這樣的想法。
捨棄我見，學習正確的信心姿態
近藤責任者就任後，之前的「我這樣的信心可以嗎？」的想法，漸漸轉變為對布教所升格寺院，以及必須認真外護寺院的觀念。這也是因為感受到，一位日本人尊師來台灣定居，執行寺院的運作，並不是理所當然的事。
這個契機是在近藤責任者就任後，看到長子，馬上抱起來說：「啊，還是那麼可愛！長大了呢！」我們並不認識責任者，因此以為，尊師一定是把我的孩子和別的孩子搞錯了。隔月參加御講的時候，責任者拿著一張照片說：「找到了！找到了！」然後送給我作紀念。那是近藤責任者抱著男合照的照片。
原來，近藤責任者於一○三年四月調任台灣，在本興院在勤，五月份，當時的北北本部青年部前來花蓮，和花東本部青年部一起辦交流會。交流會當時，責任者和我都沒想到，會以現在這樣的情況再次見面。真實感受到，赴任的尊師與當地信徒間，有著無法用巧合可以說明的深厚因緣。在濱崎尊師、關戶尊師在任的時代，我尚未注意到這一點，真是感到抱歉。
責任者曾指導：「經常聽到，寺院剛建立時，初代住職經歷了從無到有的建立辛苦。第二代住職時，信徒覺得跟初代住職的個性和指導方法不同而困惑，無法單純聽從。經歷了三代、四代的住職，終於親身了解，因為僧侶的個性不同，指導方式也不同，也才能柔軟地遵從指導。因此，初代住職有初代住職的辛苦，二代住職有二代住職的辛苦，第三代的我和前兩任相比，沒有那麼辛苦唷。我們必須要了解前代住職們的辛苦。就算是現在才感受到和前代住職們的因緣，能夠感謝並努力精進，就很好了。」
去年開始，全家以布教所升格寺院為目標，為了寺院的外護，只要是布教所需要的事務，都積極參加。我從今年開始接任組長，其他則和長女一起參與日常的受付台服務與法會時的獻膳組。另外，我們地區輪到大掃除時，也積極地全家一起參與。我服務的時候，主要靠先生照顧長男和次女。今年是花東布教所創立的第十一年，也特別剛好是日蓮大聖人聖誕八百年的階段。
在近藤責任者的指導下，為了實現夢想，希望以信心為根本，凝聚全家的力量，度過今年這一年。