日蓮正宗既然有那麼好的宗旨，為何不被社會廣泛接受？
這樣的疑問有很多的解釋。具體而言，想必包括下列幾種意義：
一、應在更早以前就已傳開
二、應該有更多人信仰
三、應該有更多的學者或著名的人接受
四、應在更短的時間內傳開來
現在就這些疑問彙總做個說明。
釋尊在法華經中說： 「此法華經，最為難信難解」（法師品第十‧開結 三二五頁） 法華經是隨自意的經，無關眾生的機根，是佛將其了悟的法，原原本本地說出者，因教義深奧難信難解，且在信奉正法時必有大難或障害發生，所以才說難信難解。尤其在末法時代，眾生的機根邪惡，出現的佛與要弘通的教法鮮明地以破邪顯正為宗旨，故釋尊曾預言將受到迫害誹謗而危及身命，弘教極為困難。
恰如釋尊的預言，末法的本佛日蓮大聖人的一生，一貫以立正安國和救濟民眾的大慈大悲為職志，同時，要與邪惡的大難障魔不斷地戰鬥。 日蓮正宗依日蓮大聖人的教義，以法的正邪區別作為折伏的宗旨，給予每個人活力，為一宣揚提升現實生活的宗教，故在封建時代受到抑壓民眾，意欲維持體制的執政者的強烈壓迫。
因此，日蓮正宗的正式布教，可以說是在信教自由、布教自由被許可後，才開始的。隨著折伏弘教的進展，由反彈而生的中傷或妨害此起彼落。其中，連已接納日蓮正宗的人，仍為惡意的謠言所惑，在乎世人的眼光，以致無法入信的人很多。現在，仍有人「對區分清楚正邪有壓力感」、「認為信仰不如玩耍來得快樂」、「聽到要做早晚勤行就躊躇不前」，以致不敢信仰的人也很多。 在前述情況之下，肯認真思考人生，改變祖先傳下來的宗教，歸依日蓮正宗，實在需要勇氣，也很困難。
即使如此，日蓮正宗的信徒，正在全世界普遍地活躍著。 在各種阻礙下有如此的發展，當然是正宗僧俗雙方努力折伏弘教的結果，但最重要的乃是日蓮正宗的佛法比別的正統，敬拜的御本尊嚴然具備偉大的功德力。 世上的學者、有力人士、名人等，有人信仰日蓮正宗，也有對本宗完全無知的人，且有人擔心遭受社會公評，為明哲保身而不敢信仰，可以說有各種各樣的情形。
所以，以有無學者、名人信仰，作為判斷宗教的正邪或必要性，實在毫無意義。
還有，對「為何不能在短期間內傳開」這一點，總不能說日蓮大聖人的佛法有大功德，就要在一、兩年內完成所有的心願吧！ 因為我們有從過去世帶來的宿業，如同花在時節未到不會開花一樣，信仰的功德要在何時開花是因人而異的。就像賢明的父母不隨便順著孩子的意買東西給他一樣， 不是僅完成眼前的願望才是佛的慈悲。
能隨時堅持正法，發揮生命力而轉變為從容不迫的人生時，才是正法的真正功德所在，何況信仰的利益，不是他人的眼睛可容易判斷的。 現在，因信仰而實實在在感觸和體會到御本尊的功德的人， 他們的歡喜與確信，正引導許多人信受正法，走上真實的幸福人生。為了談論難信難解的正法，並傳述偉大的功德，不用說有必要穩健地努力和時間的累積。 若你真的認為「日蓮正宗未能廣為社會所接受」，那麼，若不是由於無知所產生的誤解，可以說是偏見了。 至於，打著「沒有更多的人信仰，我就無意相信」的主意者，如同「沒有再多些人的守法，我也無意守法」一樣，實在不是有健全見識的大人該說的話。
不論別人怎麼想，周遭的人會怎樣評價，若明白這是正確的路，就應抱持確信自行向前邁進，這種人才配稱為真正有勇氣的人，聰明的人。