對於被稱為「現代活佛」、「活神仙」的人，要如何看待？
現代的新興宗教，有的把教祖當作神佛來崇信。這些教祖表示，受到若干啟示，而獲得特別的能力，處於神附身的狀態等。
現在也有很多新興宗教或小教團的教祖被稱為「活神仙」。像這樣所謂「活神仙」、「活佛」的人，是否可信？若有人精神變得異常，突然說出自己是神的話又該如何呢？關於此，有必要從兩方面加以思考：
第一，很久以前在釋尊尚未出現前，印度有九十五派的婆羅門，其中有許多與活神仙一樣的教祖。對於此，釋尊加以破折，所有的世界皆由因果的原理所構成，所以無視因果的教義，就不是真實的教義。
日蓮大聖人也對這些外道的邪義教示：
「不辨因果者，實如嬰兒。」 （「開目抄」 御書五二六頁）
稱為活佛、活神仙的人，到底修行什麼因行，才成為神仙或佛的呢？沒有因只有果的突然出現奇蹟的說法，實際上是不可能存在的。因此，若有一天即使神突然附身，如不能說明因行的神佛，就不該相信他。
第二，所謂的活佛或活神仙，究竟是否是對真理體會透徹的聖人，是否經由經典預證？像御本佛日蓮大聖人，是以末法的法華經行者的身分，出現於現實的五濁世界，這是法華經所具體預證過的。
對於此，大聖人教示：
「如此等之文，此國若無日蓮出現，佛乃大妄語之人，如何能脫阿鼻地獄乎。」（「報恩抄」御書 一○一九頁）
未在經文預證的活佛或神仙，畢竟不足以採信，即使他具有一些普通人做不到的能力，也不是從根本救度眾生的正法的導師。