想了解有關陽宅、陰宅風水
這裏所說的陽宅、陰宅風水，想必是指從住家或墳墓的位置、方位、構造等，去占卜其吉凶或居住者的幸與不幸之意。但此觀點，完全缺乏因果關係與科學根據。何況，現在的住宅受到客觀條件的限制，要使廚房不得在某一方位、廁所須在某一位置、玄關應向什麼方向等，全部符合這些條件的話，實在是有因難。
例如，在南側有道路的地上，被告以須建北向的玄關，這是斷然做不到的事。這種無視現狀的想法，大肆吹噓陽宅、陰宅風水，反而莫名其妙呢！
的確，在新建住宅時，有必要考慮地形、方位與通風性等各種有關的生活用途。這是設計上當然要考慮的事，無須搬出陽宅風水的說法來製造困擾。世上有許多陽宅或陰宅是命相師判為凶相的，但未曾聽到在其中的所有人，全部淪為不幸，反倒是相信算命之言，終日不安過日的人比較多，所以這樣的迷信，既沒有知道的必要，也不須在意它。
佛法有說「依正不二」。簡單地說，屬「正報」（中心）的人，和其周遭受到正報影響的「依報」（環境世界）是一體的。正報的人畢竟是中心點，不管如何氣派如宮殿的住家，若住在其中的人不愛打掃的話，終必變成骯髒的住家，而被稱為風水差的住家，若由福德盈滿的人居住，照樣安泰無比。修持正法的人所住的房子，因信心的關係，變為常寂光土之家，就是這個道理。
對此，日蓮大聖人教示：
「眾生之心污則土亦穢，心清則土亦淨，所謂淨土或穢土，土無二隔。可見只依我等心之善惡也。」 （『一生成佛抄』 御書四六頁）
總之，住家或墳墓等是我們的心或人格，如實反映出來的依報的一部分。當我們具備福德在身，確實護持正法而精進時，依正兩報始能達到成佛的境界。