講求世界和平的宗教，卻攻擊其他的宗教，豈非自相矛盾？
誰都知道和平的相反就是戰爭。所謂戰爭是國與國之間以武力爭鬥，而其縮影就是人與人之爭了。人類的相爭，究其原因，首先是為滿足自己的利益或欲望而發生，在佛法上稱為「貪欲」。接著，是因情感上的憤怒而起，此謂之為「瞋恚」。再下來便是因為不瞭解對方，或膚淺的思慮而起的爭端，此謂之為「愚癡」。另外，還有因傲慢心或猜忌心而起的爭端。
國與國之間的戰爭和個人一樣，是人類生命原本即具有的貪瞋癡三毒，加上慢疑的五惡心作祟而起。然而，從佛法上來看現在的末法時代，是劫濁（時代、社會的混亂）、煩惱濁（成為痛苦之原因的貪瞋癡等迷惘）、眾生濁（涉及人類身心兩方面的污濁）、見濁（思想的狂亂或迷亂）、命濁（生命本身的污濁、短命）的五濁強盛的時代，是被預言到處有爭亂、殺戮不斷發生的「鬪諍堅固」的時代。
的確，因輕視人命或剎那間的欲望而起的犯罪，和以自我為中心的風潮，已成為現代社會的病灶，情勢相當嚴重。這些社會問題，是由生命奧底的貪瞋癡三毒所引起，無法單以理性來解決，因此，不是表面的道德教育或倫理訓話等可以解決的單純問題。
實際上，誰都知道不可殺人、不可使用暴力、不可不孝，然而，仍有人冒犯的事實，已超越知識或教育的立場，表示必須靠具有激發人類生命奧底真實力量的佛法才行。而國與國之間的紛戰，即使暫時停止爭鬥、戰火平熄，也不能以此論斷是真正的和平，因為，雙方若仍由三毒強盛的人主持國政、軍事，那麼，隨時有可能再度引發戰火，互相殺戮。
如所提出的問題，視戰爭與破邪顯正的折伏相同，而認為是自相矛盾，是只看戰爭表面的爭端，完全不知道其原因是由三毒所引起的，所以，為了確立真實的和平，就必須端正三毒強盛的人性與五濁的世相，依佛法加以淨化，把「一切眾生悉有佛性」、「自利利他」的精神，做為共通的根本理念。因此，務必嚴格區別宗教的正邪、高低、真偽，以便選擇。
日蓮正宗的布教絕不是要引發紛爭，而是教導，錯誤的宗教會將人生帶入不幸的境地。再說，「折伏」不是攻擊對方，而是要徹底指出並道破邪惡的宗教、低劣的思想，是破壞和平的元兇。
這個問題，好比在為了實現世界和平的會議中，各國代表有部分的意見不合，就以此責難為自相矛盾、亳無益處一樣。請務必了解，本宗的折伏，是在救濟民眾與世界和平的大目標下，所進行的破邪顯正。