宗教會麻痺思考，使人變得無知，不是嗎？
有人擔心虔誠地信仰宗教之餘，冷靜的思考力、批判力、判斷力，會不會因此麻痺而失去自己的理性？
那些無任何教義的宗教，僅教人陷於忘我境地或看破紅塵，的確有可能麻痺人的思考能力，這就是其可怕之處。
然而，闡明正確因果道理的佛教，在法華經的教義中，有「聞思修之三慧」，說示成就佛道就要好好地聽聞正法、思維與修行。
日蓮大聖人教示：
「務必勵行行學二道，行學若絕，不得有佛法矣。」（「諸法實相抄」 御書六六八頁）
即遵循正確的教義，經由修行與研學來尋求佛法的精神是多麼地重要。
大聖人又教示受持法華經者的功德之姿：
「今日蓮等類唱念南無妙法蓮華經者，如明鏡浮現萬象，能知見也。此明鏡乃法華經也。」 （「御義口傳」 御書一七七六頁）
也就是說，信仰正確的佛法，可使生命的本源活動，正確地見識各項事物。相反地，信仰不好的宗教或未受持正確佛法的人，由於從迷惑的心、煩惱的生命來看待、思考事物，因此無法正確地看清一切事物，這正是失去本心的情形。
對此，大聖人教示：
「本心者，法華經之信心也。失者，受謗法之人誑惑而生，捨法華經之心也。」（「御講聞書」 御書一八五七頁）
這裡所說的本心，不是世俗迷惘的凡智，而是自本佛本法帶來的佛智，為確立人生最重要之真實幸福的佛界之心。
因此，要知道真實的佛法，是用來開啟屬於本心的智慧之眼，使邁向正確人生的英明睿智，從生命的根源中湧現。