不相信有神或佛的存在
首先，就神而言，各宗教所立的神，只是由稱為「預言者」的教祖在教典上提到，其實並未真的出現於世。還有，在台灣也有奉祀歷史人物的情形，這些大都是由於景仰偉人的情感因素，或因當時的政治考量，將人當作神來奉祀而已，實際上並沒有神原本所具有的作用。
神是原始時代人類對自然崇拜下的產物，看見存在於宇宙的各種自然作用，而開始產生有各種神祕的生命，也就是神的存在的思想。
然而，真正的神並非指單一的人格或個性，也不是被奉祀禮拜的對象。不管怎麼說，要能保護與養育一切眾生，才是神的意義。如果神的力量夠強的話，人人就能和平富裕地生活；但是在佛法上，神的作用是以正法的功德為原動力，這稱為「法味」，因而說，當諸天善神嘗到正法時，可獲得佛的威光和法力，並發揮善神保護人類、維護社會的力量。
其次再談佛，在佛典上提到許多的佛及菩薩，幾乎從未在歷史上出現過。大家最熟悉的阿彌陀佛及大日如來等，也不是實際存在的佛。
那麼，何以這些可說是虛構的佛、菩薩，會出現在經典中呢？那是因為在印度出現的釋尊，為了說明法界的真理與生命的根源，故將生命所具備的作用及佛德，具體地以佛、菩薩之名，擬人化地加以表現。例如，將智慧命名為文殊菩薩，慈悲命名為彌勒菩薩，防病治病命名為藥師如來、藥王菩薩，美妙的聲音命名為妙音菩薩等。
這些佛、菩薩是為了顯現教主釋尊的力用而說的，釋尊儼然誕生於印度，了悟宇宙的真理，為世人留下眾多的教義。對於釋尊的出現與經典所說的深奧道理，大概沒有人會懷疑吧。在釋尊最終之教義的『法華經』中，預言末法時代出現的本佛。其預言有：為了弘傳法華經而受到刀、杖或瓦石迫害，被惡口罵詈，屢遭放逐之難，以及加害者的刀劍折斷而無法行刑等。
日蓮大聖人正如此預言，在連續不斷的大難中，為救濟民眾而說示究極之本法的文底之法華經，並且為未來永劫的眾生圖顯大御本尊的御本佛，正是日蓮大聖人。
日蓮大聖人以身為人的人格之上，實在地表現出本佛的境界。如果你認為佛不應該是人的姿態，而是金光閃閃的佛像或大佛的話，那麼，這個想法未免太過幼稚。