真有嬰靈作祟這種事嗎？
最近，為「慰藉嬰靈」有人把供養嬰靈當作賣點，推出新慰靈產業，頗令人側目。各地寺院紛紛建立嬰靈地藏或嬰靈觀音，而卜卦者或靈媒則以嬰靈作祟害人不幸或生病來恫嚇世人。尤其對受迷惑的人灌輸只須供養嬰靈，則家庭的不幸或精神的不安即可解決的安逸思想，並有擴大的趨勢。
從優生保健的觀點，或有不得不進行中斷嬰兒生命的情形。然而，現在的殺嬰，與其說是為了生活，不如說是性觀念開放或道德淪喪而墮胎，故不難想像嬰靈供養的風潮是如何而起的了。
對於人類生命在胎內生育的經過，佛典的記載分為以下五個階段：
1. 和合：父母的精卵剛混合
2. 皰：和合經二七日形成瘡庖之形
3. 血肉：經三七日血肉形成
4. 堅肉：經四七日肉凝結成塊
5. 形位：經五七日已具六根，之後等待出生
從以上的說明得知，受胎後的胎兒立即成為生命體而開始生長。這種說法與現代醫學近似，胎兒雖談不上有人格，但確實以具有生命的「人」而活著。若以十界互具、一念三千之佛法的生命觀論之，即使是小小的胎兒生命也一定具有佛性，包含一切的可能性。因此，雖不至於有嬰靈作祟，但墮胎這種輕視生命的行為，多少會造成罪障。
因此，確立正確的佛法為基礎的生命觀，以求提高道德心是有必要的，若不幸有了嬰靈，依正確的因果律的佛法作追善供養，並祈念本身的罪障消滅，才是正確的作法。