信仰其他宗教者，不也有人得到幸福嗎？
在我們的周遭，似乎也有因信仰各種不同宗教而感到幸福的人。然而，雖然看似幸福，但事實究竟如何，卻不得而知。住豪宅且有社會地位，卻因子女不肖而苦惱的人，大有人在；或者是家庭失和，家族間明爭暗鬥爭奪財產。即使現在能夠獲得一時的滿足，也無法確保明天仍然一樣。因此，不能輕率地下結論，是因為信仰其他宗教才變幸福的。
如同俗語所說的「積善之家必有餘慶」，也有祖先所做的善業，在現在的子孫身上出現餘德的情形。確實，信仰若沒有出現現世的功德，是說不過去的，但反過來說，也不須僅為一時的小利益所迷惑。例如，信仰某宗教或受有名的靈媒指點而獲得少許的利益，或生意變好，就沈迷於該宗教或靈媒，以致造成無法以真實的佛法判斷正邪，了解正確的因果道理。
自認信仰其他宗教才獲得幸福的人，大都是屬於上述情形，是一時受到低利益的迷惑。嚴格說來，信仰淺薄的宗教，是不知道還有更殊勝的教義，結果即是違背最高的教義，因此不可避免地受到背信的責罰。如同借酒消愁或在麻藥世界取得短暫快樂的人，無法從如此的歡樂中自拔，最後落得酒精中毒，成為無可救藥的廢人。因此，我們不能不知道，執著於小利益的下場，其實是最大的不幸。也就是說，若是違背最高、最善的佛法，大不幸的發生是可預期的。那是一種無時無刻身心倍受侵蝕，過著有如地獄般的生活。
為此，日蓮大聖人教示：
「當知，彼雖有威德，猶不免阿鼻之炎。況有些微之變化。況誹謗大乘。是一切眾生之惡知識也。不可近。可畏可畏。」（『星名五郎太郎殿御返事』 御書三六六頁）
錯誤的信仰所帶來的絕不會是功德，反而是妨礙歸依正法，招致不幸的惡知識。
在現實生活中，滿足各種願望雖然是幸福的條件之一，但對個人而言，不管怎麼說，最高的幸福是亙及過去、現在、未來三世不動搖的成佛境界，這才是真正幸福的終極所在，而此亙及三世的成佛，如果背離日蓮大聖人南無妙法蓮華經的大法，是絕對不會有的。