難道崇拜祖先有錯嗎？
崇敬祖先，依佛法的教義來看絕對沒有錯，可說是身為人的崇高行為。然而，祖先和我們一樣有苦惱、失敗、哭泣的人生，是生前與死後一遇惡緣就會感到苦，遇到善緣（正法）即得安樂果報的凡夫。換句話說，人不可能因死亡而得到正確的開悟，也不可能守護子孫使其解脫苦惱。
世人有時稱祖先或亡故者為「佛」，但是，從佛教的精神來看是不正確的用法。佛是指「佛陀」或「如來」，是指對世上的一切真實之相及真理，一點也不含糊，而且能徹悟的覺者。佛教經典中提到的佛有很多，如阿彌陀佛、藥師佛、大日如來等，關於這些佛，法華經說示：
「此大乘經典 諸佛寶藏 十方三世 諸佛眼目 出生三世 諸如來種」 （『觀普賢經』 開結六二三頁）
日蓮大聖人也教示：
「三世諸佛亦以妙法蓮華經五字成佛也。」（『法華初心成佛抄』 御書一三二一頁）
即明示眾多的佛皆以大乘經典的妙法蓮華經之本法為種而成佛。
這個原理已明確地說示，我們和祖先要依什麼才能真正地獲得救濟，也就是說，若真的崇敬祖先，欲報祖先之恩的話，就應遵循能使生者、死者一起成佛的本佛本法，正確地回向供養。
再說，祖先大都為求家庭繁榮與子孫幸福而勞苦一生，他們曾經背著患急症的孩子求醫，也有為協助妻子而犧牲自己。像這樣，為求一家繁榮與幸福的祖先，若知道子孫中有人依真實的佛法來回向，也為了自己的幸福而開始信仰的話，怎麼會為了改變家族歷代的宗教而悲傷，應該是為「宿願已成」而大感高興才對吧。
為了正確地發揮尊敬祖先的尊貴真心，並不是要膜拜祖先，而是要安置三世諸佛之本種的南無妙法蓮華經的御本尊，讀經唱題回向供養祖先，才是重要的作法。
大聖人教示須以妙法來供養祖先：
「存孝養父母之心者，應贈以法華經。（中略）過去之聖靈必即離六道之垢穢，至靈山淨土。」（『刑部左衛門尉女房御返事』 御書一五○六頁）