目前的生活很滿意，還沒有煩惱到需要去信仰
「還沒有煩惱到需要去信仰」這句話，換個說法就是「沒有煩惱的人，就沒有信仰的必要。」這是對信仰缺乏正確的理解。
法華經中說示佛陀出世的目的，是為了向眾生教示並使之領悟佛知見，亦即獲得不被任何事物破壞的清淨自在的境界和正確深遠的智慧。
法華經「寶塔品」中有：
「讀持此經 是真佛子 住淳善地」（開結 三五五頁）
意即，歸依正法的人為真正的佛弟子，可居住於清淨而安穩的境地。
日蓮大聖人也教示：
「法華經乃現世安穩、後生善處之經也。」（「彌源太殿御返事」御書七二三頁）
所謂安穩的境地，不只是現在，還必須要能跨越到未來。我們常聽到，明明應該是快樂的家庭旅行，卻在一瞬間發生慘劇；或是已步上坦途、出人頭地的人，因一時的迷惘而招致人生的破滅等情事。因此，自認為現在幸福滿足的人，可以說是封閉在自己的世界，無法看清所面對的問題或障礙的人。
家族或親戚方面的苦惱與困擾嗎？想想孩子的教育問題、雙親和自己的年老問題，還能置身度外怡然地說：「現在的生 活已經滿足」了嗎？
大聖人教示：
「賢人居安思危，佞人居危圖安。」（「富木殿御書」御書一一六八頁）
賢人即使在安穩的日子，亦常為危機操心；但思慮淺薄，慣於諂媚的人，雖然在危險的狀態下，仍意圖安逸。
說現在很幸福，就好比走在平坦的柏油路上，一點也不覺得辛苦。然而，漫長的人生中，時有險坡或泥淖，此時若無較強的體力與精神，以及適當的智慧是不行的。碰到困難才說：「我只走過平坦的道路」的人，可以說是不幸的人；而無論遇到什麼樣的艱難險路，持有悠然其中並克服艱險之力的人，才是所謂真正幸福的人吧。
強盛的生命力和正確深遠的智慧，必須歸依真正的佛法，累積信心修行，才能夠開發出來。請勿將自己封閉在眼前的世界或自我滿足的框框中，早日信仰正確的佛法，成為真正賢明的人，過著幸福的人生。