【以唱題為根本，異體同心朝廣布前進吧！】
苗栗縣妙德寺住職 石塚正連
人是無法一人孤立而生存的。也就是說，與人交往當中，此交際情況將會成為生活充實的重大要素。和怎麼都必須往來的夥伴，若關係變得不信任、嫌惡、憎惡時，其痛苦更是想當然爾。即使在家庭也好、組織也罷，一旦破壞和合，不僅是本人，還波及周圍的人們身受其害。特別是信仰組織內的怨嫉，將會消弭信心的功德，徹底封閉一生成佛之道，因此絕對非予以克服不可。
佛法中雖說示無我、無自性，並洞察無論什麼人均不具有不變的本質或本性，而於法華經教示著十界互具之事，但我們卻往往忘卻此教導，而犯下以先入之見或第一印象判斷，或武斷地單方妄下評價等如此錯誤。
遇到不開心，或碰到像阻礙我們慾望或所願的人時，貪瞋痴三毒便源源湧現，而在自己的三毒下，解讀及應對對方的言行。怨嫉便是如此發生的。怨嫉將封閉對對方的理解之道、使誤解膨脹，並導致人際關係變成惡性循環。然而比起這些，最終更是自己受苦。
這樣的姿態就是所謂的「見思惑」，而解決由此衍生之苦惱的無上法，正只有唱題。
如果發生不愉快、懊悔、不信任、疑惑等事情時，無論如何，首先便要端座在御本尊前，一心一意地不斷唱題吧！若藉由與御本尊境智冥合的功德累積心之財，怨嫉之心必消失殆盡，並返回能正常判斷的自己。唱題的功德不止於此，更能產生替對方著想的心，加深理解對方，並絕對能變毒為藥。
化除誤解而深化理解，是淨化自身生命不可或缺之事。透過唱題產生六根清淨與慈悲心的功德、並努力以此根基來理解對方，不正就是我們的本領嗎？
所謂的理解，雖然是站在對方立場來體諒其心的作法，卻也必須先確認，這絕對不是隨便的同情與隨意的附會而已。
為了法統相續的下一代教育也好，新入信者的育成也好，以及講員同志和合的活動或折伏等，正就是為了共同協商真實之事，所以正確相互理解的努力便格外重要。