【人才育成】
宜蘭縣妙照院主管 佐藤信俊
在折伏上，無論是達成折伏的過程，或是授戒後的育成，不可忘記這兩方面都是相當重要的。就算花上了好長的時間來進行折伏而使對方接受授戒，若在之後馬上退轉，或是認為入信了就好，之後對於寺院的參詣、組織活動以及登山卻完全不參加的話，是不具意義的。重要的是，從折伏完成後開始，到讓授戒者的信心達到獨立自主為止，都要抱持著責任才行。為什麼呢？就如同「打鐵趁熱」這句話所說的一樣，因為對方剛入信的這一段時間，最能夠單純地接受正確的信心姿態。因此，對於新入信者來說，一定要有人來引導，讓對方學習到日蓮正宗正確的信仰姿態。
『日女御前御返事』中大聖人在『阿佛房御書』中有：
「設父母產子縱有眼、耳，若無教導事物之師，則等同於畜生之眼、耳。」（御書1223）
此御指南指出對人而言，為了能夠成長得像人，就必須有教導事物的人。而關於教導他人學習事物的意義，就如日蓮大聖人在『上野殿御返事』中所言：
「所謂人之敎物，如車重塗油則轉，船浮水則易行。」（御書1528）
以讓人容易了解的方式，來說明教導人們事物的重要性。受教於不知道的事物，就如同利用油使笨重的車子輕鬆推動，而船隻藉由水的力量運行一般，可使事物順遂地營運下去。這在信心上也是一樣，教導新入信者勤行，告訴對方參詣寺院、組織活動及登山的意義，都是身為法華講員的義務。
為了讓對方能夠感受到信心的喜悅，也為了培育出不輸給魔的強盛信心，鼓勵對方到寺院參詣或參加地區活動，或是營造機會一起登山，實際去感受總本山的美好之處；而為了加深對於教學的理解，則增加聽聞僧侶法話的機會，就是一定要去培育能夠承擔台灣廣布的「人才」才行。
總而言之，人才育成實乃聯繫著未來折伏推動與台灣廣布的第一步。