【真實的孝養】
花蓮縣花東布教所責任者 濱崎良覺
現在，各位在所屬寺院的每個月御講法會時，都會聽聞到『兄弟抄』的法話內容。蒙賜這篇『兄弟抄』的池上兄弟，由於父親熱衷於念佛信仰之故，遭受到猛烈反對信仰日蓮大聖人之教法。特別是兄長宗仲，二度受到父親以斷絕父子關係作為威脅。當時，「斷絕父子關係」意謂，不僅在社會上的身份地位遭到剝奪，同時也等於收入來源的中止。對於身處這般情況下的池上兄弟，日蓮大聖人於『兄弟抄』中，引用了釋尊的典故，給予如下的教示：
「釋迦如來為太子時，父淨飯王惜而不允出家，遣兵二千人守四門，然太子終違親意而出家。」 （御書983頁）
於印度出現的釋尊，乃王族出身，父親淨飯王是迦毘羅衛國的城主。淨飯王也考慮，將來王位由兒子釋尊繼承。然而，釋尊幼時，經歷與母親的死別，少年時期，經常深入思考許多事，逐漸地體會到人生的無常。在此情況下，釋尊後來與自己的妃子產下一子，而解決了王位繼承的問題，於是為實現長久以來出家的心願，違背父親的意思，進入修行之道。
關於這段釋尊的故事，日蓮大聖人教示：
「一切雖應隨順於親，然若是成佛之道，不隨乃是孝養之本。」
一般世間上，以順從雙親視為做人的道理。然而，成佛之道上，不順從反對信仰的雙親，乃是孝養之根本。釋尊未繼承父親的王位而出家的行為，乍看之下，是違背父親意思的作為，似乎顯得不符合孝養之道。但是，若以出世間法來看，即依照成佛之道的話，則是展現出致力於真實孝養之尊貴姿態。因此又於『兄弟抄』中教示：
「『心地觀經』說孝養之本，而云：『棄恩入無為，真實報恩者』。」
因此，「即使捨棄雙親之恩愛，而追求無為，也就是渴望追求最高佛道之人，乃為真實的報恩者」我們要確實地理解此事，非常重要。在各位當中，想必也有因為信仰日蓮正宗之事而遭雙親反對的人吧！然而，唯有遭遇此逆境之時，為了盡真實之孝養，折伏父母親的姿態極為重要。蒙賜『兄弟抄』的池上兄弟，自入信以來，經歷了二十年以上的努力，衷心地實踐對父親的折伏。最後，不但豐收了折伏父親的甜美果實，且父親亦釋懷了，並成為日蓮大聖人的信徒。我們也要銘記池上兄弟如此真心實踐折伏之事，才是真實的報恩，更加努力精進於佛道修行才是！