御會式布教演講－兔與龜
本照院主管 佐藤信亮御尊師
102.10.27御會式御正當會第一場於本興院
今天奉修御會式，真是非常恭喜。眾所周知，今天的御會式，是慶祝御本佛宗祖日蓮大聖人滅不滅、三世常住，為一年當中最重要的法會。對於各位以報恩感謝的真誠之心，親手製作的櫻花，盛開於御寶前，並排除萬難前來參詣的姿態，相信佛也感到非常歡喜。
今年團結前進之年的折伏，已於七月二十九日達成台灣全體的目標，本興院也於八月四日順利達成，而昨天，花東布教所也達成了目標，台灣所有的寺院皆已達成目標，交出了亮麗的成果。
今年的御會式也如此盛大地舉行，是不是覺得，總算是可以「稍稍喘一口氣」的時候了呢？但是，包含今天在內，今年還有兩個月又五天，也就是還剩下六十六天，不過，應該有還差一點點就達成目標的本部、支部、地區和小組吧。。
在這剛好是今年第三百天的今天，相信在座當中，一定有每天都唱很多的題目，卻怎麼也無法完成折伏的人吧。每當聽到有人說，「唱了很多的題目，可是卻沒折伏半個人」時，我真的深切感到「好遺憾、好可惜」。
前御法主日顯上人猊下教示：
「『一人一年至少折伏一人，乃至以上』的標示，是僧俗之覺悟的目的觀。（中略）持著正確的目的觀唱題，這才是大佛法前進的關鍵，也才是無限地展現出心之福智二德、身之強壯與健康的至高無上的生活法。」 （『大日蓮』第六四七號 四頁）
教導我們，為了達成折伏的唱題，才是最重要的。
御法主日如上人猊下拜讀日顯上人的指南後，給予以下的教示：
「首先，各位每一個人折伏一人，最為重要。日顯上人猊下經常給予『一人一年折伏一人』的御指南。首先是『一人折伏一人』，然後二人、三人、百人，依次地傳唱下去。首先要去實踐『一人一年折伏一人』，這才是所有一切開始的起點。」 （第四屆法華講夏期講習會『折伏要文』）
教導我們，若不實踐折伏的話，所有的一切都不會開始。
各位以「為了獲得幸福」所唱的題目，可以說是要去做折伏才會有效果。並且，這個效果是不實際去做折伏，則無法體驗。在今天的御會式，請各位一定要再次立誓，在剩下六十六天的時間中，一分一秒都不浪費地實踐折伏，讓今年的團結前進之年，有個完美的結束。請努力加油吧。
接著，進入今天的講題，「兔小姐與龜先生」就要登場囉。
我小時候聽過的童話中，有一則「龜兔賽跑」的故事，我想在座的各位，一定有人聽過吧。在很久很久以前，某個地方有一隻兔子和烏龜。兔子瞧不起爬得很慢的烏龜，可是烏龜認為自己絕對不會輸，於是，提出了看誰先爬到山頂的比賽邀請。兔子和烏龜的速度快慢，非常明顯。比賽開始後沒多久，距離就拉開了，兔子想：「距離已經拉得這麼遠，沒問題了吧。」認為自己勝券在握，於是睡起了午覺。在兔子睡午覺的這段時間，烏龜雖然爬得慢，但卻一步也不停地往前爬。結果，當兔子午覺醒來時，烏龜已經先抵達終點。烏龜贏了，兔子輸了。
故事的內容大致如此。那麼，各位想過為什麼會是這樣的結果嗎？每個人想到的理由都不盡相同，首先，或許會認為「因為兔子太大意了」。然而，事實上是烏龜和兔子的「著眼點」不同。也就是說，「跑得快的兔子」把焦點放在「慢吞吞的烏龜」上，兔子看到的是「遙遙領先烏龜」、「還追不上嘛，沒關係」。
至於說，烏龜把焦點放在哪裏呢？烏龜和兔子不同，牠將焦點放在「終點」上。因此，完全不把「兔子似乎把距離拉大了、打算休息了」的這些事放在眼裏，絲毫不在乎地全力朝向目標前進，也正因為如此，才能夠獲勝。若是烏龜看到兔子的情況，自己也休息起來，也放棄了的話，那麼，在那個當下，烏龜就輸了。
各位認為如何呢？我認為，我們的信心也是相同的道理。信心是接受授戒，一生持續信受御本尊，才能夠獲得一生成佛的大果報。為了持續這一生成佛的信心，經常尋求日蓮正宗信心根本的大御本尊，以及唯授一人血脈付法的御法主上人猊下之指南的態度，非常重要。
在此定下我們信心的目的，以及人生的目的，才能開啟成佛之道。好不容易才值遇大聖人偉大的佛法，做尊貴的信仰，但卻像剛才所說的兔子那樣，老是去注意不值一看的瑣事，總是以「那個人也沒在做折伏」，將信心的焦點偏離而不自知。總是將目光放在別人的身上，放在不同的方向，不平、不滿、抱怨的信心，會讓自己變得不知道到底是為了什麼而信心。像剛剛所說的烏龜那樣，鎖定正確的目標，然後一心一意地朝著目標方向前進，才是最重要的，信心也是以此最為要緊。
各位的信心目標，就是一生成佛，大聖人之遺命的廣宣流布，其實和我們一生成佛的目標是在相同的路程上。這是一條還很漫長、艱難又遙遠的路程，唯有一步一步腳踏實地的前進，才能達到這個大目標。我們不可以忘記，在這條以廣宣流布為目標的大道上，有我們每一個人的成佛。
我們大家都在同一條道路上，在這條筆直的單行道上，若是逆向前進、擅自轉彎、停止不前、妨礙、搗亂的話，就會產生重大的事故，給很多人增添麻煩，成為「破和合僧」之罪。
「五逆罪」是指佛教中所說的五項重罪，從第一項到第四項，分別為「殺父」、「殺母」、「殺阿羅漢(僧侶)」、「使佛身出血」，各位應該不會犯這四項罪吧。但是，第五項的「破和合僧」，也就是破壞和合集團的法華講組織的行為，是在無意間會犯下的行為。
御法主日如上人猊下教示：
「為了不犯破和合僧的行為，我們在組織中，更是必須千萬用心才是。現在，正是大家團結一心去做廣宣流布之奮鬥的時候，具有重大的意義。若是考慮太多龐雜之事，很容易就會出現破和合僧之人。因此，各位只要想著廣宣流布就好。」 （『功德要文』）
焦點不正確的信心，會妨礙廣布的進展，因此，一定要格外小心注意才行。信心應該是要累積功德的，相反的，若是造了罪孽，那就慘不忍睹了。所以，各位要把焦點放在廣宣流布上，成為像烏龜那樣的信心才好。就算腳步緩慢，只要以廣宣流布為目標，向前邁進，才是大聖人的教義，也是各位為了構築幸福境涯的必要的信心。
雖然我一直強調，以廣宣流布為焦點，成為像烏龜那樣的信心最為重要，但是，為了避免在不知不覺當中，成為像兔子那樣的信心，有件事很重要。那就是，跟隨服從正確的指導者。
大聖人教示：
「為心之師，不以心為師。」 （御書七九四頁）
依自己所思考的，照自己所想的，也就是以自己的心作為老師，就不是日蓮正宗的教義，會成為似是而非的其他宗教。雖然自認為是像烏龜般的信心，但或許在不知不覺當中，已經變成像兔子般的信心，偏離正道。因此，以遵從正確的心之師為目標，是必要的。
各位的根源之師，無庸置疑地，就是御本佛日蓮大聖人，而於現代的佛法之師，就是自日興上人以來，繼承血脈的御法主上人猊下。對各位來說，在現實生活中教導我們正確信心的師匠，就是石橋主管。總本山第二十二世日俊上人教示：
「師如針，檀那與弟子如線。」 （歷代法主全書三卷『法華取要抄註記』）
石橋主管為了讓大家能夠異體同心，不偏離正道地朝著目標前進，正全心全力地指導我們信心修行的方法。尚不成熟的我，也經常以身為台灣指導教師的石橋主管作為學習、模範的對象，我很羨慕各位，可以經常聽聞石橋主管的法話。因為有著過去以來的深厚因緣，御本尊、御法主上人猊下才會賜予我們如此優秀的師匠，因此，如同「檀那與弟子如線」所說，遵從主管的指導做信心修行，非常重要。
請今天前來參詣喜慶的御會式、信心深厚的各位，與以林講頭、兩位副講頭，以及各役員為中心的法華講員，異體同心，從今天起，更加朝向名符其實的命題達成，努力精進。
最後，祈念各位信行倍增、身體健康。感謝各位聆聽我的拙辭。