御會式布教演講－關於佛法與世法
妙行院主管 長澤正奏御尊師
102.10.27御會式御正當會第二場於本興院
今天適逢宗祖日蓮大聖人報恩御會式，剛才在本興院主管石橋頂道尊師為導師之下，以台灣各寺院主管為首，與各位一同對佛祖三寶尊獻上報恩，並且，誠摯地祈念第二祖日興上人誕生七百七十年，法華講員一‧五倍增的命題達成。
今年也如此盛大奉修御會式，真的值得慶幸、感激，今天真的是非常恭喜。
今年，如同各位所知道的，不論是台灣全體或是本興院，都已經提早達成折伏目標。相信各位都感受到台灣法華講眾氣勢如虹的氛圍。
但是，為了名實相符地達成法華講員一‧五倍增，以主管的指導為中心，不論是新入信者，或已入信一段時間，卻沒有確實實踐正確信心的人，都有繼續正確育成的必要。
為了報答下種三寶尊與御法主上人猊下的恩德，希望大家更抱持異體同心的氣概，致力於正確的育成。
那麼，今天適逢御會式法會，想與大家談談關於佛法與世法。
首先，佛法又稱為「出世間法」，是達觀世間的佛所教示之真理的內容、修行。
關於佛，天台大師敘述如下：
「如來者，十方三世諸佛、二佛、三佛、本佛、迹佛之通號也。」 （『法華文句』 九下）
說明如來（佛）是十方過去、現在、未來之佛，真身、應身之二佛，法身、報身、應身之三佛，本佛、迹佛等所有佛的共通名稱。
這些佛有各自任務的差異，娑婆世界的末法御本佛，則是日蓮大聖人。因此，我們唯有依據日蓮大聖人教說的法華經文底下種的妙法蓮華經之佛，才能夠確立幸福。
其次，世法即是指「世間法」，是藉由因緣而產生的迷惘世界的全體。狹義來說，就是世俗的真理或規則。具體來說，則是憲法、道德、社會生活的規律等。
憲法、法律的內容，根據制定的人抱持著什麼樣的想法而有所差異。由於人類持有著貪、瞋、癡，所以，即使是世法所依據之一的憲法、法律，也未必能斷言是絕對正確的。
像這樣，由於世法有不明確的一面，因此，有必要以通達一切的佛智來了解世法。故天台大師亦說：
「若深識世法即是佛法。」 （『摩訶止觀』 六）
接著，來談談佛法與世法的關係。
日蓮大聖人教示：
「為父母或為其子，必為宿習也。」（『寂日房御書』 一三九三頁 『中文御書選集』二二七頁）
說明世間的親子關係絕非偶然，是由於過去世的因緣。
也許也有人會對父母發牢騷：「又不是自己願意出生在現在的父母跟前。」但是，從佛法的角度來看時，親子的關係並非偶然，會出生在現在的父母跟前的原因、因緣，是在於自己本身，因而生於父母跟前。
這個道理也適用於出生的國土，歸根結柢，是因為有出生於此國土的因緣。也就是說，雖然大家不記得是自己的選擇，但就是因為有因緣，而在台灣以及現在的父母跟前出生。
將因為因緣而出生的國土，當成適宜居住的國土，或是不宜人居的國土，就全賴居住之人的內心而定。
『一生成佛抄』中教示：
「雖云淨土云穢土，土無二之隔。只依我等心之善惡而定。」 （御書四六頁）
教導我們，沒有所謂淨土、穢土之別的國土，如果以法華經的開悟之心來看時，不管什麼樣的國土都是淨土，而以迷惘之心來看的話，則是穢土。
我們去實現日蓮大聖人的正確佛法之處，無論是什麼樣的國土，都能轉變為寂光土的美好世界。
另外，法華經中有：
「若說俗間經書 治世語言 資生業等 皆順正法」 （『法師功德品』開結四九四頁）
說示持法華經者，亦能正確敘述世間的政治與經濟等。
如同『三世諸佛總勘文教相廢立』 （『總勘文抄』）中的教示：
「若知一切諸法皆佛法，即通達諸法。」 （御書一四二四頁）
以佛法為根本來看世法的話，就能夠通達全體。
『觀心本尊抄』(『如來滅後五五百歲始觀心本尊抄』)中也明確教示：
「天晴則地明，識法華者可得世法也。」 （御書六六二頁）
我們好不容易值遇能正確察知世間的佛法，因此要正確地修行佛法才是。為此，不是自己隨便任意信心就可以了，如同『新池御書』中的教示：
「無論如何須接近知此經之心之僧，愈益聽聞法之道理，實踐信心。」 （御書 一四五七頁）
跟隨知此經之心的正師修行佛法，是非常重要的事。
所謂的正師，就是繼承日蓮大聖人血脈相承的歷代御法主上人，以及作為御法主上人的代理，被派遣到各地的主管、住職。因此，各位到寺院參詣，聽聞主管的法話、接受指導，比什麼都來得重要。
對各位來說，就是要好好確信正師石橋主管的指導，持著師弟相對的姿態去隨從。
然後，讓我們一起依照主管的指導，對著御本尊努力唱念題目，領受佛智，做正確的修行，也就是確實實踐折伏以及育成吧。
『崇峻天皇御書』(『同地獄抄』)中，教示日常言行舉止的重要：
「教主釋尊出世之本懷，在於人之行為舉止。」 （御書 一一七四頁）
關於佛法與世法，總本山六十七世日顯上人有以下指南：
「無法確實做信心活動的人，在世法的工作方面也無法認真，能夠好好確實做信心活動的人，即使在世法中，也能呈現切實處世的姿態，我是這麼認為。（中略）若確實地唱念題目，不論是世間法或出世間法，皆能夠明白。也就是說，所謂信心之道與實際生活，就是生命實相的姿態，因此，是以自身去體得的道路。」 （『大日蓮』 第六○○號）
讓我們如這個指南般，力行信心與生活吧。
『諸經與法華經難易事』中教示
「佛法如體，世法如影。體曲則影斜也。」 （御書一四六九頁）
如果比喻為體的佛法被弘通，就能夠修正如影的世間生活。
希望各位不論身處何地，都要確信石橋主管的指導，正確學習佛法的肝要，並正確地實踐，務必成為世間的模範。
祈願各位以更加異體同心、僧俗和合之姿，朝向法華講員一‧五倍增的命題邁進，作為今天的法話。
今天真的非常恭喜。