御會式布教演講－無上的歡喜
妙德寺住職 濱崎良覺尊師
103.10.26 御會式御正當會第一場 於本興院
前言
大家好。剛才，在石橋主管為導師之下，莊嚴隆重地奉修一年一度的御會式御正當會，真的非常恭喜。
如同各位所知，御會式是慶祝大聖人「現有滅不滅 常住此說法」之姿的儀式，在年中行事當中，佔有最重要位置的法會。自古以來，也以「不參詣御會式的人，既不是大聖人的弟子，也不是信徒」的嚴格說法，象徵其重要性。
對身為日蓮大聖人弟子的我們來說，御會式是如此重要的法會，是無論如何都一定要參詣的法會。今天，前來參詣的各位，都已經充分了解這層意義，因此，讀經唱題的聲音格外有力，深深感受到各位對御本尊的堅定信心，同時，相信大聖人看到各位的態度，一定充滿喜悅。
接下來，今天為了對如此盛大的御會式報恩，將以「無上的歡喜」為題，竭盡全力來說法話，因此，希望各位能夠全程聆聽。
關於題號的初心
如同各位所知，宗祖日蓮大聖人寫了大約五百篇的御書，在御書當中，有一篇『法華初心成佛抄』。在『法華初心成佛抄』中，有以下的教示：
「於四十餘年間，初說華嚴、阿含、方等、般若等經，最後說法華經時，於四十餘年會座之身子、目連等一萬二千之聲聞，文殊、彌勒等八萬菩薩，萬億輪王等，梵王、帝釋等無量天人，各云爾前所聞之法『失於如來 無量知見 』云云。聞法華經而悅曰『無上寶聚 不求自得』。」（御書一三一○頁‧『中文御書選集』一九九頁）
為了理解此文的意思，首先有必要認識和了解，真實教義的法華經和方便教義的華嚴、阿含、方等、般若等所謂爾前經的不同。
首先，佛為了說示真實教義的法華經而做的準備階段，就是將眾生的機根分階段做調整。而那時所說的教義，就是所謂方便教義的爾前經。因此，為了調整眾生的機根，在四十多年間所說的，就是華嚴、阿含、方等、般若等的爾前諸經，最後才說最高教義的法華經。
在釋尊化導的四十多年當中，以一直在聽聞釋尊教義的釋尊十大弟子之一的舍利弗為首，對「目連等一萬二千之聲聞」以及「文殊、彌勒等八萬菩薩」等具有非常智慧、列席法華經會座的人們，歡喜地說：
「於爾前經的方便教義，無法獲得佛的尊貴知見，聽聞真實教義的法華經時，無上寶聚，不求自得。」 （御書 一三一○頁‧開結 一九九頁 取意）
也就是說，獲得法華經的最高教義，是「得到了無價之寶」的大歡喜，這是當然不用說的，因為獲得法華經，才能夠實踐成佛得道的願望。
為了末法初心者的大歡喜
那麼，我們身為一名佛道修行者，應該要獲得此最高的歡喜，以成佛為目標，努力於佛道修行。但是，我們是本未有善的眾生，末法的眾生在佛法上都是「初心」的人。
像這樣初學者的我們，為了獲得如法話一開頭拜讀的御書中所說的成佛之道，以及大歡喜的境界，要怎麼做才好呢？
關於這點，日蓮大聖人在『法華初心成佛抄』的最後，教示如下：
「成佛之道乃不存我慢偏執之心，奉唱南無妙法蓮華經者也。」（御書一三二一頁‧『中文御書選集』二一二頁）
也就是說，我們為了成佛，必須不驕傲自大、不執著於無意義的偏頗想法，唱念南無妙法蓮華經的題目。
大聖人又於『就註法華經口傳』(『御義口傳』)中教示：
「所謂南無妙法蓮華經乃大歡喜中之大歡喜也。」 （御書一八○一頁）
我們要知道，藉由唱題可以獲得像舍利弗、目連等所產生的「無上之歡喜」、「大歡喜」。
給予歡喜之心，安定人心
我認為最重要的是，我們在實際的一般生活中，要能夠確實實際感受到「大歡喜」。這是因為在各種不同的事情上，人的心中有沒有歡喜的心，會產生出截然不同的結果。
在中國歷代王朝中，有一個叫做「漢」的國家。漢朝是統治中國好幾百年漫長歲月的王朝，「漢朝」的建立者是劉邦。
在劉邦建國以前的中國，是稱為「秦」的統一國家，人民因為秦國過於嚴酷的法律而苦不堪言。例如，稍微批評國政的話，就會被滿門抄斬、株連九族。即使只是稍稍站著聊聊天，也會被處罰。
但是，當劉邦佔領漢中時，解放了受制於秦朝嚴苛法律的人民，只約法三章，其他的律法全部廢除。因此，受到秦朝暴政束縛的人民，響起巨大的歡喜之聲。
也就是說，劉邦採取的方針，是給予人們以後不用再戰戰兢兢，就可以安心度日的歡喜，結果民心安定，這也是之後能夠使國家安定的重要原因。
這個歡喜心，在無論遇到什麼樣的事情時，能夠成為大活力的源泉，而我們的佛道修行也是，最期望的就是在感受大歡喜中向前精進。
南無妙法蓮華經是大歡喜中的大歡喜
那麼，具體上要怎麼做才好呢？我們為了製造更多能夠湧現更強的佛道修行意願的歡喜心，要怎麼做才好呢？
關於此，日蓮大聖人在『御講聞書』(『日向記』)中教示：
「奉唱此題目者，定有大歡喜心。」（御書 一八四四頁）
因此，只要我們唱題的話，心中一定會產生大歡喜，也就是說，心中會產生出無上的歡喜，最高的喜悅。
當然，這樣的喜悅是因為南無妙法蓮華經的唱題，是真實的教義，因而能夠感受到歡喜和喜悅。而此大歡喜心，又成為讓信行更加倍增的資糧。
因此，每天的勤行是當然之事，積極參加在寺院舉辦的唱題會等，能夠唱題的人，在折伏、法統相續、育成等的信心活動，以及自己的工作、學業方面，都能夠在真正的歡喜中，快樂去做。這樣的態度，才是應有的真正佛道修行，因為是真正的態度，所以每天好好地唱題非常重要。
結語
今天談的是，唱題的人會有大歡喜，而此歡喜在各種不同的事物上，會產生出好的結果。
我們在佛道修行的過程中，會遇到各種的困難和魔的作用，但以「南無妙法蓮華經」題目的功德，一一克服，並轉換成為大歡喜，最為重要。
在我奉公的妙德寺，竹苗本部有三個支部，每個月都有支部或是地區的唱題會。我本身雖然很想每個月都能夠參加所有的唱題會，但是，因為各種寺院的行事或出差的關係，沒辦法參加所有的唱題會。不過，每個月我至少會參加一次各支部的唱題會。
我去參加唱題會時，並沒有事先通知，而是突然出現，所以，有時候會因住職的到來而讓人驚訝，但也有讓人感到歡喜的時候。
我想和大家一起唱題的原因，是法華講同志聚集在一起舉行的唱題會，大家的聲音洪亮，可以感受到對御本尊純粹的信心姿態。而且，唱題會結束後，因為是努力地唱題之後，所以，大家都帶著非常燦爛的笑容回家。當我看到這樣的情景時，就會確實感受到日蓮大聖人在『法華初心成佛抄』中，所教示的這段御書的重要性：
「成佛之道乃不存我慢偏執之心，奉唱南無妙法蓮華經者也。」（御書一三二一頁‧『中文御書選集』二一二頁）
衷心祈願各位今後在石橋主管的指導之下，好好接受以石塚執事為首的在勤尊師們的信心指導，以更正直純粹的態度好好唱題，並以歡喜的心精進於折伏弘教，成就佛道。
以上內容作為我今天的法話。感謝各位的全程聆聽。