實踐折伏確實行動，折伏育成全員大躍進
妙行院主管 長澤正奏御尊師
100.5.15折伏部全國交流會於本興院
大家好！今天舉行如此盛大的折伏交流會，實在非常高興。在石橋指導教師的指導之下，全體一心，加上各位每天毫不鬆懈地折伏，中華民國法華講愈益大大地成長。
然而在此同時，許多問題也逐漸浮現，變成阻擋在我們前面的障礙，這也是事實。其中較大的問題，在於雖然因為折伏，使信徒人數增加，但實際參與寺院活動的人數，卻沒有增加；實際上實踐折伏的精銳，也沒有增加。也就是說，並沒有確實做到育成，沒有將新入信者好好地培養成人才。這一點，恐怕是每個寺院都有的問題。
總本山第六十六世日達上人時常教示：
「錯誤的折伏不管如何地進展，都不是廣宣流布。」
正確的折伏是什麼呢？和育成相關的折伏又是什麼呢？答案不只一個，希望大家多少能作為參考。那麼，不知道大家是否好好拜讀了三月號『本興』中御法主上人猊下的開示呢？有沒有將內容確實地記住了呢？
偏離話題一下，所謂學習正確的信心，就是為了實踐正確的信心而去學習。例如，沒有學到正確的駕駛技術，是不可能將車子開好的。為了學習正確的信心，當然要到寺院認真地聆聽法話，但也要購讀『本興』，不可忘記學習和實踐之事。同時，勸勉新入信者一起來做這些事，也是育成的一環。
再回到原來的話題上。三月號『本興』的「御法主上人猊下開示」，應該有很多人還記得，談到印度的折伏狀況。聽到許多信徒：「真是太棒了」、「一定要向他們學習」、「要怎麼才能夠做到這樣」等種種回響，我想在座的各位，一定也有許多不同的深刻感受。然而，若只是讀了而被感動、覺得很了不起，只有這樣的話，信心修行可以說是不夠的。重點是要如御法主上人所教示的，從印度的狀況中，學習到什麼，並加以實踐，不是只看看文章就好，而是將文章所深具的意義，拿出來活用才是重要的。
那麼，大家的感受又是如何呢？相信大家的想法一定很多，在這裏，我想讀一段特別重要的部分。
三月號『本興』的「御法主上人猊下開示」中，有一段說到：「印度孟買約有一千兩百人接受授戒。成為如此的活動狀況，是從僅僅三人的折伏開始。」關於折伏起點的三人，「一位是原籍馬來西亞的婦人，在三十年前歸化日本，十年前入信，現在在印度的孟買經營旅行社。」、「還有一位是這名婦人的哥哥」、「另外一位是印度人」。
值得注意的是第三位的「印度人」。關於這位，御法主上人說：「在孟買就像一粒種子的存在，雖然沒有活動的同志，仍然持續做一個人的信心，現在，就像剛才所說的，碰到這對兄妹，於是三人合力，開始折伏的活動。」
向大家強調這個部分，各位應該已經知道我要講什麼了。如同孟買當地一粒種子的這位信徒，為何在之前都沒有折伏呢？是信心不夠嗎？我想不是這樣的。能夠在謗法的環境下，一個人堅持信心，信心不夠的人是做不到的吧。應該是沒有抓住折伏的機會，一個人很難產生去做折伏的勇氣。然而，一旦同志三人相遇，便開始合力向折伏邁進。
「集體折伏」、「折伏隊」、「團體家訪、折伏」等，各寺院的名稱雖然各自不同，但每個寺院都推薦以集體或是多數人的方式去做折伏。也許有人會認為：「每個人有空的時間都不同，以個人的方便來做就可以。」但只有這樣是不行的。
現在，舉幾個團體折伏的優點來看：
一、理所當然的，比起一個人的時候，可以讓人抱持著更強盛的自信與勇氣面對折伏，展現出充滿自信與勇氣的「如是相」的姿態。
二、對於對方所提的問題，可以從各種的環境做各種的回答。
三、以個人的方便，可能容易被對方放鴿子，以團體方式的話，因為在意別人眼光的關係，比較不容易被放鴿子。
四、參加團體折伏的人，尤其是新入信者、對折伏還不了解的人等，可以學到折伏的方法，透過體驗分享，成為信心育成的資糧。
五、和別人一起實踐折伏和家庭訪問，自然能夠產生異體同心的感受。
還有很多其他的優點，但比起像是「要配合這麼多人的時間很麻煩」，或是「團體去的話，沒有適合的交通方式」等等的問題來說，它仍有許多的優點。
印度的經驗就是這樣的例子。再看看日本，幾乎所有的寺院，都是以團體行動的方式去做折伏。有的寺院更有「折伏不可以一個人去做，必須三人以上去做才行」的指導。
在信徒中，沒有折伏過的人應該很多。但並不是說「不去做」，而是「不成功」吧。對沒有駕駛經驗的孩子說「去開車吧」，是不合理的要求。對沒有折伏過的人說「去折伏」，也是很難說得動的。因此，以團體的方式進行，互相教導、學習，是很重要的。
接著是御法主上人於三月號『本興』中的教示：「三人合力，開始折伏的活動。結果，產生驚人的成果。去年約一千兩百人接受授戒，真的是非常驚人的數字。」
這個部分是最令人震撼的部分，不是嗎？在短短的時間內，三個人就折伏了一千兩百人，真的是很令人驚訝的數字。一千兩百人除以三，等於一個人折伏了四百人。
冷靜來思考一下，短時間內，一個人折伏四百人，理論上有可能嗎？是不可能的吧。那麼，是怎麼做到的呢？是折伏的方法不同。有什麼不同呢？可能是在印度做折伏時，徹底破折邪法邪師的邪義，然後將日蓮正宗的信仰是什麼，徹底教導給對方。這時也教導對方，折伏是尊貴的修行，是報恩行的慈悲行。因此，入信的新入信者，便會馬上實踐折伏，以求得功德。並且以自己所接受的方式，徹底去做折伏。
用容易理解的方式來說，三人折伏六人，六人折伏十二人，十二人折伏二十四人，被折伏的新入信者，馬上成為實踐折伏的精銳部隊，去實踐折伏，因此得到倍增又倍增的結果。
看看台灣法華講大約有二萬七千人，在二萬七千人當中，實際上實踐折伏的精銳，到底有多少？扣掉高齡、幼兒和生病的人，還有將近二萬名可以行動的信徒。按照名單來看是這樣的。
然而經過這麼多年，參詣寺院的人數沒有變化，同樣的，實踐折伏的精銳也沒有增加，這些都是實情。為什麼會這樣呢？最大的原因就是折伏的方式。受到成果的影響，讓授戒成為第一優先，對方不了解信心，也沒有拂除謗法，就讓對方受戒入信，雖然口口聲聲說：「之後再慢慢育成就好。」卻沒有這麼做。結果，一直在折伏的，仍是同一批人。這樣下去的話，幾年之後必定會產生破綻。破綻和崩壞是同樣的意思，因此，照這樣下去的話，在不遠的將來，台灣法華講可能會崩壞。
為了避免發生這樣的情況，徹底的折伏是必要不可欠缺的。同時，為了要徹底確實地進行折伏，以多數人的方式去做折伏，最有效果。
本興院主管經常指導：「建設是永遠的，破壞在一瞬之間。」一旦輕忽的話，破壞、崩壞就會在一瞬之間造訪我們。為了實行計畫性的永遠的建設，講頭、副講頭非常重視「育成」。育成的一環中，非常有意義的，就是之前提到的團體折伏與家庭訪問。本興院主管在學生時代，也曾參加過橄欖球比賽，不管多麼優秀的選手，如果團隊中沒有互相合作的話，是不可能獲勝的。反過來說，即使選手的力量不夠，團隊中也要努力達成團結。當然，如果擁有許多優秀的選手，再加上團隊中的團結合作，那便是冠軍了。
法華講是一個組織，是團隊。確實的合作、互相幫忙鼓勵、互相成長，是非常重要的。然後，目標就是全體中華民國法華講都成為折伏戰的精銳。希望今天在座的各位，能好好思考以上這些事情，大家一起攜手推動異體同心的折伏。身為海外法華講先鋒的我們，也要讓印度的信徒覺得：「台灣果然很厲害」、「要向他們學習才行」，成為世界模範的法華講組織。
今天的內容沒有提到一句御書，想用很白話的方式讓大家了解，才大膽地以這種方式發表。謝謝大家長時間的聆聽。