第十七回役員研修會(組長以上)－世界廣布的現狀
宗務院海外部書記 堀澤良充尊師
105.4.17於苗栗‧國立聯合大學第一校區活動中心
大家好。我是堀澤良充，在宗務院海外部負責馬來西亞、泰國的工作。
首先，祝賀台灣法華講役員研修會的隆重舉行。
在這之前，三位尊師和法華講員代表，以法華講的原點與歷史、建立寺院的意義，以及台灣法華講的成立為題，回顧了台灣廣布的歷史。日蓮正宗得以在台灣廣泛傳播，是因為先人的努力。知道他們為此克服了諸多困難、付出了艱苦卓絕的辛勞，我很感動。
我要講的題目是「世界廣布的現狀」。世界上有很多和台灣的先驅者一樣，在自己生活的土地上弘揚妙法、努力精進的人們。今天，在了解了世界廣布的現狀以後，讓我們認真思考一下，在迎接宗祖日蓮大聖人聖誕八百年之際，我們應該做些什麼。
一、世界廣布的概況
首先，請看一下日蓮正宗信徒和寺院，在世界上分布的概況。各位知道除了日本以外，日蓮正宗的信徒遍布多少個國家嗎？五十一個。這五十一個國家地區中，十五個國家地區有日蓮正宗的寺院、布教所或事務所等法城共三十二處，五十二名常駐僧侶。請大家記住十五、三十二和五十二這幾個數字。
現在，請各位繫好安全帶，跟我一起出發，去看看十五個國家地區的三十二處法城。
(影片①)
※於寶物殿放映的「海外寺院介紹」更新版
二、各國布教情況
我很想詳細介紹這些國家地區的布教情況，但因為時間有限，只能重點介紹一下馬來西亞、泰國和西班牙的一些情況。
①馬來西亞
先說馬來西亞。馬來西亞只有一處布教所，設立於一九九九年，現有一名常駐僧侶和約九千名的信徒。
馬來西亞的人口是由馬來族、華裔、印度裔組成；語言有馬來語、華語、坦米爾語、英語；宗教主要有伊斯蘭教、佛教、儒教和道教、印度教、基督教，以及其他宗教。
在這個多民族的國家中，占人口絕大多數的馬來人都信仰伊斯蘭教，即馬來西亞的國教，馬來西亞國旗上的月亮和星星，就代表伊斯蘭教。馬來西亞雖然有信仰自由，但針對伊斯蘭教徒的布教活動都是被禁止的。作為法人的日蓮正宗馬來西亞布教所，被嚴格規定禁止對伊斯蘭教徒布教。因此，馬來西亞日蓮正宗的信徒中，沒有一個是曾經信仰過伊斯蘭教的馬來人，百分之九十以上的信徒為華裔，其餘是印度裔。
布教所裏，人們不光說華語和英語，也說其他各種語言。同樣是華語，也有福建、廣東、客家等各種方言，經常需要翻譯，因此交流起來要花兩倍以上的時間。
在此，請看去年十月馬來西亞布教所御會式的照片。
(影片②)
※馬來西亞布教所的二樓可容納四百人，一樓可容納一百人，外面的帳篷可容納一百人，共六百人。因為布教所場地小，二○一五年以前，每年要舉行三場御會式。去年二○一五年，舉行了四場，共有二二六八名信徒參加，來自馬來西亞全國各地，有的信徒要花六個小時的車程。現在，馬來西亞的九千名信徒，正在為設立自己的寺院、迎接御法主上人猊下而努力精進。
②泰國
以下再大致介紹泰國的情況。泰國因為各種原因，目前還沒有日蓮正宗的寺院或布教所，也沒有常駐僧侶。日蓮正宗的信徒主要集中在曼谷，約有五千人，分別屬於六個組織，在宗務院海外部責任僧侶的指導下進行活動。
宗務院海外部的責任僧侶，每兩個月去一次曼谷，為當地四個組織的信徒舉行授戒儀式、下附御本尊、指導信徒，但在各組織會館停留的時間只有兩、三個小時，遠遠不足。至於遠離曼谷的其他兩個組織，一年只能去一次。所以，我們正在為能在泰國建立寺院或布教所以及派駐僧侶而積極地努力。
在此，我想從兩個方面介紹一下泰國的情況。一是登山，二是關於泰語的經本。
登山
泰國北部有一個清萊縣，清萊縣的最北邊有一個叫明章的村落，是山嶽民族阿卡族居住的地方。在這樣偏遠的地區，也有日蓮正宗的信徒。從清萊到曼谷坐飛機要一個多小時，從曼谷到東京要六個半小時。去年海外信徒夏期研修會中，有清萊縣的信徒參加。請大家看一下當時的影片。
(影片③)
(影片中的字幕)
※「大家晚安，我非常高興看到各位的笑臉……這是我發自內心的感受。昨晚，想到要離開總本山，回到遙遠的泰國，我徹夜難眠。下面我要唸的詩可能並不完美，因為我只讀到小學四年級。這是我發自內心的感受。登山即將結束，心卻無法接受即將回家的現實。知道參拜總本山的時間有限，我含著熱淚收拾自己的行裝。我知道，只要來了，就有離開。真願時間停止，多想留在大御本尊身邊，儘管如此，我知道還是不得不分離。我會日夜想念您，敬愛的大御本尊，會為再次見到您而祈禱，請您等著我。在不久的將來，我一定再來參拜您，請相信我，我全身心地愛您。」
從曼谷到總本山登山，從經濟上來說，也不是件很容易的事，但泰國的信徒們都期待著有一天能去登山。今年的海外信徒夏期研修會，已有三九一名泰國信徒報名。
泰語的經本
開始信仰日蓮正宗，首先要面對的問題是學習如何做勤行，這時就需要一本正確的經本。但因為泰國沒有常駐僧侶，不能隨時指導信徒，導致各組織的信徒使用的經本不統一，從發音到觀念文五花八門，一起做勤行時，經常發生不一致的情況。
為了統一經本，海外部責任僧侶和泰國的信徒幹部一起，全面、仔細地核對了經本的發音以及觀念文的翻譯，歷時五年，終於在去年春天統一了泰語的經本。現在，泰國的信徒們已有了統一的經本，正在為迎接宗祖日蓮大聖人聖誕八百年，和設立有常駐僧侶的法城而努力精進。
剛才發的泰語經本不用回收，希望各位在支部活動時能夠用來激勵信徒。
③西班牙
最後，我們再來看一下西班牙。西班牙只有一座日蓮正宗寺院──妙昌寺，設立於一九九三年，位於首都馬德里，現有一位住職和近一千名的信徒。另外，在遠離馬德里兩千公里、位於大西洋上的加那利群島中的特內里費島上，還有一個辦事處，在該島和大加那利島上共有信徒四百人。
妙昌寺住職的負責範圍不僅僅是西班牙，還包括葡萄牙、英國、愛爾蘭、挪威、瑞典、芬蘭、丹麥，所以，每年只能去大加那利島兩、三次。請大家看一個去年九月，妙昌寺住職訪問大加那利島時的影片。
(影片④)
(影片中的字幕)
「去會場的路上。」
「為了這次法會，信徒們自己動手做了佛壇和塔婆台。因為在西班牙很難買到從日本進口的佛壇，很多西班牙信徒都是自己製作佛壇、塔婆台等。」
「決定受戒的人在填寫受戒申請書。」
「向僧侶學習如何使用念珠。」
「剛才，誠懇祈願各位的信心倍增、一切順利、心想事成，以及妙昌寺法華講的異體同心和早日達成今年度的折伏目標。恭喜今天接受授戒以及下附御本尊的信徒。今天各位辛苦了。」
「受戒後，分享受戒喜悅的信徒們。」
「實現了期待已久的受戒，會場到處都洋溢著喜悅的氣氛。」
「在和諧的氣氛中，信徒們互相鼓勵，表示今後不斷精進的決心。」
大加那利島離總本山一萬兩千公里，離寺院所在的馬德里也有兩千公里。在這個大西洋的小島上，日蓮正宗的信徒們和在座的各位一樣，每天都在努力勤行、唱題、折伏。
三、總結
看了三個國家大致的布教情況，各位有什麼感想？還記得十五、三十二、五十二這三個數字嗎？全世界三十二處法城中，就有十處在台灣，占了近三分之一。而五十二位常駐僧侶中，台灣就有十八位，相當於三分之一。僅從這些數字即可知道，台灣的寺院和僧侶，明顯多於其他國家和地區。我認為台灣至少有三個優勢。
第一個優勢是「離寺院近」。
馬來西亞和西班牙雖然也有寺院或布教所，但因為全國只有一處，每次集會，信徒都要長途跋涉，花費若干小時去參加。而泰國連布教所也沒有，信徒每兩個月僅僅一次，與前去出差的僧侶有接觸的機會。
在座的各位大多離寺院最多一小時的路程，而每座寺院都有御法主上人任命的住職常駐，可以隨時接受住職的指導，從而能夠正確地實踐日蓮正宗的信仰。如果泰國的信徒知道台灣的條件這麼好，說不定會羡慕得流淚呢。
第二個優勢是「語言統一資料豐富」。
馬來西亞有多種語言，信徒交流起來很費時間，而泰國直到去年才有了統一的經本，至今仍沒有任何其他佛法的書刊或雜誌。
但台灣語言統一，交流沒有障礙，可用同一種語言學習佛法。寺院裏有大小不同的經本、各種各樣的佛法書刊。尤其是『本興』月刊，可以讓各位即時、詳細地了解御法主上人在每次廣布唱題會上的指導和教誨。
第三個優勢是「可向任何人宣傳日蓮正宗」。
在馬來西亞，想向他人宣傳日蓮正宗時，先要確認對方是否是伊斯蘭教的信徒，折伏伊斯蘭教的信徒是被禁止的。但在台灣，可以向任何人宣傳日蓮正宗，進而折伏有緣的人。
盼望在座的各位，今天能充分認識到台灣有一、離寺院近，二、語言統一資料豐富，三、可向任何人宣傳日蓮正宗的有利條件，認識到自己是在讓很多國家地區的信徒無比羡慕的環境中修行，這是事實。而這種狀況並不是偶然的，能有今天的環境，是先人艱苦卓絕的努力和各位的因緣所致。如何利用條件如此好的環境，全在各位自己本身，相信在座各位今後的方向都已明確，我對大家抱有充分的信心。
最後，我想用西班牙大加那利島的信徒，特別為今天的研修會錄製的影片作為結束。
(影片⑤)
(影片中的字幕)
「大家好，我們是西班牙大加那利島的信徒，你們離總本山那麼近，真讓我們羡慕不已。希望有一天，我們也能有自己的常駐僧侶，讓我們一起為二○二一年的目標而努力！再見。」
謝謝大家。