【做合乎「時」的佛道修行】
「學佛法必先習時。」
（『撰時抄』 御書八三四頁）
【通釋】
欲修習佛的教說而獲得開悟的人，一定要先好好學習，在佛法上，現在是什麼樣的時期。
【拜讀要點】
這段御書是建治元年（一二七五年）六月十日，日蓮大聖人五十四歲時所寫的『撰時抄』中的一節。
這篇御書在大聖人的御書中，是名列五大部、十大部之一的重要御書。
從『撰時抄』的篇名來看，可以知道是以「時」為主的教示。
御書中說到，爾前經是配合眾生機根的教說，因此是以「機」為主體；法華經則是時候到的話就必須強說，因此是以「時」為主。
若以正法、像法、末法三時流通的順序來看時，正法時代為迦葉、阿難等的弘通小乘，龍樹、天親等的弘通權大乘。像法時代天台、傳教出現，弘通法華經迹門。
但是，釋尊預證其滅後經過兩千年的末法，將成為白法隱沒的時代，此時，上行菩薩出現，廣宣流布三大秘法，救濟末法一切眾生。
也就是說，本篇御書教示，到了末法之時，日蓮大聖人以久遠元初自受用報身如來的御本佛之姿出現，廣宣流布三大秘法。
第二十六世日寬上人於『撰時抄文段』中教示，選擇末法之時的意義，一是在末法今時，文底秘沉的大法必定廣宣流布，二是日蓮大聖人是末法的御本佛。
身為末法出現久遠元初之御本佛的日蓮大聖人，於弘安二年十月十二日完成出世的本懷，那正是三大秘法總在的本門戒壇之大御本尊。
這就是『聖人御難事』(『與門人等書』)中教示的：
「佛四十餘年，天台大師三十餘年，傳教大師二十餘年，完遂出世之本懷。（中略）余二十七年也。」（御書 一三九六頁‧『中文御書選集』 二三七頁）
我們現在於末法之時，以日蓮大聖人所顯的三大秘法，能夠蒙獲成佛的大果報。不過，並不是只是自己一人信仰就好，要向更多的人弘揚，最為重要。
還有，日蓮正宗的信心，始終須以當時的御法主上人猊下的指南為根本，才有成佛之道。
御法主日如上人猊下於三月份的廣布唱題會，有以下的指南：
「我們絕不允許魔的猖獗橫行，在投入破邪顯正之戰的同時，必須以與最高至善的大御本尊結緣的神聖生命的作用，去救濟世間才行。」
讓我們經常拜讀御法主日如上人猊下的指南，向著合乎「時」的佛道修行，也就是折伏行邁進吧。