【登山的重要性】
「吾蒙罰而流放至佐渡之島，無人來訪，然汝以女人之身而示種種心志，且自身來訪之事幾非現實，不可思議也。今又來訪，實難言盡。定為神所護，亦為十羅剎所讚。」
（『乙御前御消息』（『與日妙尼書』) 御書八九六頁‧『中文御書選集』 一四五頁）
【通釋】
幾年前，受到北条氏的懲處而被流放於遙遠的佐渡島時，沒有任何一個人前去探視，一介女人之身，在各方面做好種種準備後，跋山涉水前去探訪，現在想來，真的是不可思議。而且，此次又拄著拐杖前來身延，如此心志的難能可貴，筆墨難以言盡。必定是諸天善神的守護，十羅剎女的憐惜。
【語譯】
﹝蒙罰﹞是指譴責、處罰的意思。當時的佐渡，是距離鎌倉相當遙遠的邊境上的小島，因為是極為酷寒之地，因此，大聖人以罪人之身被流放，是基於自然會喪命的考量的處置。
【拜讀重點】
首先，即使是有丈夫的人，生活尚且艱難，對沒有丈夫的日妙，過著充實的生活，努力於信心，由衷表示讚賞的同時，在大聖人被流放到佐渡時，帶著年幼的乙御前，跋山涉水前去佐渡探訪，現在又前來身延拜訪，對日妙如此深厚的信心與求道之志，予以讚揚。
並且教導，法華經中說諸天必守護女人，因此，今後必須更加致力強盛的信心才行。
我們應該以本篇御書的對告眾乙御前之母‧日妙的求道心為榜樣。不管多麼辛苦也要克服，一心前往大聖人所在之處參詣的心，比什麼都來得重要。我們要渴仰戀慕本門戒壇之大御本尊，經常前往總本山吧。
「吾蒙罰而流放至佐渡之島，無人來訪，然汝以女人之身而示種種心志，且自身來訪之事幾非現實，不可思議也。今又來訪，實難言盡。」（『乙御前御消息』 御書八九六頁‧『中文御書選集』 一四五頁）
教導我們，實踐佛法時最重要的是，伴隨著折伏弘教的尋求佛法的心，也就是求道心。
乙御前的母親，從鎌倉翻山渡海前往佐渡拜見大聖人。從其跋涉千山萬水的尊貴姿態，就可以知道，追求佛道的心相當豐厚。
我們登山參詣的心態，必須要有如同日妙這樣的信心姿態。關於登山的意義，御法主日如上人猊下有以下的指南：
「各位前來總本山，總本山是戒壇御本尊之所在。正因為是戒壇御本尊所在之地，也是世界上唯一的清淨之地。大聖人的教示中有：
『造訪此地之輩，無始之罪障立即消滅，三業之惡轉為三德。』 （御書 一五六九頁）
亦即，我們聚集於戒壇御本尊所在的總本山，具有想像不到的絕佳功德。而『三業之惡轉為三德』的『三業』，是指身、口、意三業。『身』是身體，『口』是所說的話，『意』是指心。
也就是說，會說出什麼話，是根據我們的心，此心向著惡的方向，就會去做壞事，還會說出惡言。抱持著正直的心，就會做得正，也不會口出惡言。
因此，身口意三業非常重要。身口意三業偏向惡時，此人就會進入痛苦的人生世界。朝向正確的方向時，我們的生活會變得正確，能夠達到成佛的境界。（中略）
希望今天聚集於總本山的各位，要告訴更多的人，身上所具有的功德，讓大家都能夠得到幸福，構築真正光明的世界。」 （『大日蓮』 二○○六年十月號一六頁）
希望各位了解，每天的佛道修行以及登山的重要性，並更加精進。