【知時】
「夫學佛法必先習時。」
（『撰時抄』 御書八三四頁）
【通解】
修學佛法若欲得悟，必須先學習「時」。
【解釋】
這個月的御聖訓，是建治元年（一二七五年）六月十日，日蓮大聖人五十四歲時於身延所作，賜予駿河國西山由比入道的『撰時抄』中之一節。
本篇御書是日蓮大聖人御書中，名列五大部、十大部中重要的御書之一。從『撰時抄』的篇名可以推察，是以「時」為主要指南的御書。
在內容方面，教示爾前經是教說與眾生機根相應之教，故以「機」為主體，法華經則是「時」到的話要強說，故以「時」為主體。
若以正法、像法、末法三時流通的順序來看的話，於正法時代，迦葉、阿難等弘通小乘，龍樹、天親等弘通權大乘。於像法時代，天台大師、傳教大師出現，弘通法華經迹門。但是，釋尊滅後經過兩千年，到了末法時代，成為這些白法隱沒的時代，此時上行菩薩的再誕出現，如釋尊的預言，廣宣流布三大秘法，救濟末法的一切眾生。
也就是說，到了末法時代，以上行菩薩的再誕之姿出現，並廣宣流布三大秘法的，就是御本佛宗祖日蓮大聖人。教示此事的，即是本篇御書。
【信仰的重點】──以大御本尊為根本，用身口意信奉──
第二十六世日寬上人於『撰時抄愚記』中，對選取末法之時的意義，教示一乃於末法今時，必於全世界弘通文底秘沉之大法，二乃日蓮大聖人即是末法的御本佛。
身為末法出現的久遠元初之御本佛，日蓮大聖人於弘安二年十月十二日，完成了出世本懷，那就是三大秘法總在的本門戒壇之大御本尊。
這便是『聖人御難事』(『與門人等書』)中教示的：
「佛四十餘年，天台大師三十餘年，傳教大師二十餘年，完遂出世之本懷。（中略）余二十七年也。」 （御書 一三九六頁‧『中文御書選集』 二三七頁）
我們在現在的末法時代，依日蓮大聖人圖顯的三大秘法，能夠得到成佛的大果報。但是，並非只有自己信仰，而是要向更多人弘通，才是最重要的事。特別是對於我們每日的信心修行，當代的御法主上人猊下，明確給地予我們適合其時、當下應做之修行的指南。
御法主日如上人猊下教示：
「現在，正是我們必須僧俗一致、異體同心，朝向平成三十三年（二○二一年）宗祖日蓮大聖人聖誕八百年，實現構築法華講員八十萬人陣容，排除萬難、傾注全力去做折伏，強力前進的時候。」（五月份廣布唱題會之際）
身為信仰者，為了不脫離時代、不留悔恨，以御法主上人猊下的指南為根本，在各寺院主管、住職、責任者的指導下，認真地佛道修行吧。