【關鍵之時】
「勿疑天無加護，莫歎現世不安穩，雖朝夕教我弟子，皆生疑棄捨。愚人之習，約定之事，忘於關鍵之時。」
（『開目抄』 御書五七四頁）
對實踐信心的人來說，「關鍵之時」是指什麼樣的「時」呢？試著拜讀御書，「關鍵之時」是「不能忘記之時」、「一定要記得之時」，能夠領受正是「試探信心之時」、「重要、危急的時刻」。
第一是『新池御書』中所說的：
「墮地獄受燄嗆之苦時，只願未來生而為人時，擱諸事供養三寶，雖誓願後世成就菩提，然偶至人間時，名聞名利之風激烈，佛道修行之燈易熄。」（御書 一四五七頁）
本來在過去世即宣誓，若出生為人，「一定認真實踐佛道修行」，然而一旦生而為人，就忘記這件事。
第二是如標題之文，感歎並訓誡在弟子檀那中，也出現許多無法感受到也不相信諸天的加護、守護，未獲現世安穩、諸願成就，或是因為迫於權力等而退轉等，而捨棄正法者、墮入邪法者。這是不信和疑惑、對生的執著，以及對現世利益的執著等所引起的。可說是被八風所侵，無法正常判斷佛法的法理，而犯下十四誹謗之故。
第三是臨終之時。『妙法尼御前御返事』中有：
「故應先習臨終之事，再習他事。」（御書 一四八二頁）
指出修學臨終之事，是活在當下最重要的事。
『生死一大事血脈抄』中有：「說覺悟臨終在今，致力信心，奉唱南無妙法蓮華經之人，為『是人命終 為千佛授手 令不恐怖 不墮惡趣』。」（御書 五一三頁）
教導我們，經常想著「現在就是臨終」，致力無悔之信行的重要。
教示：「若於最後臨終唱南無妙法蓮華經，一生乃至無始之惡業轉成佛之種也，煩惱即菩提，生死即涅槃，謂即身成佛之法門也。」（『妙法尼御前御返事』 御書一四八三頁）、「臨終之際，於生死之中間，日蓮必來迎之。」（『上野殿御返事』 御書一三六一頁）、「臨終之時，成月、成日、成道、成橋、成父、成母、成牛馬、成輿、成車、成蓮華、成山，必迎接二人赴靈山淨土。」（『單衣抄』 御書九○五頁）
在每天的信心中，以無詐親之心，無論如何無退轉地邁進，縱使面對臨終時也絕不動搖，如所謂的「臨終正念」般，以題目去面對，才能如御文所說的，產生貫通現當二世的大利益。希望領會此點，努力於行。