【孝 養】
「一切應隨父母，然成佛之道乃以不隨為孝養之本。」
（『兄弟抄』 御書九八三頁）
日蓮大聖人在世當時的信徒中，有池上兄弟。由於池上兄弟的父親是虔誠的念佛信仰者，因此，信仰日蓮大聖人教說之事，遭到父親強烈地反對。尤其是兄弟中的兄長宗仲，據說遭到父親兩次斷絕父子關係。當時，斷絕父子關係就等於社會的身分被剝奪，同時，收入來源也被切斷。
對處在如此困境的池上兄弟，日蓮大聖人賜與『兄弟抄』，在此『兄弟抄』中，引用釋尊的故事教示：
「釋迦如來為太子時，父淨飯王惜太子，不許出家。四門雖有二千名士兵據守，終違父之心而出家。」（御書 九八三頁）
在印度出現的釋尊，是王族出身，父親淨飯王是迦毘羅衛國的城主。而且，淨飯王考慮將來由兒子釋尊繼承王位。然而，釋尊幼時與母親死別，從少年時期就思索很多的事情，逐漸思考人生的無常等。在此期間，釋尊和自己的妃子育有一子，解決了繼承的問題，為了實現一直以來所念願的出家之志，違背父親的意志，進入修行之道。
關於釋尊的故事，日蓮大聖人教示：
「一切應隨父母，然成佛之道乃以不隨為孝養之本。」
指出一般世間是以順從父母為人之道。然而，對於成佛之道，不順從反對信仰的父母，才是孝養之本。釋尊不繼承父親的王位而出家的行為，乍看之下，是違背父親意志的行動，或許被視為違反孝養之道也不一定。但是，就出世間，也就是對照佛法之道的話，則是盡真正之孝養的尊貴姿態。日蓮大聖人更教示：
「心地觀經中說孝養之本，『棄恩入無為 真實報恩者』等云云。」（御書 九八三頁）
因此，我們確實自覺「捨棄父母的恩愛，追求無為，也就是最高之佛道的人，才是真正的報恩者」一事，至為重要。在各位當中，也有被父母反對受持日蓮正宗之信仰的人吧。但是，處在如此的逆境時，正是應該盡真正的孝養，實踐折伏的姿勢，最為重要。應該實踐如池上兄弟般發自真心的折伏，以勤行、唱題為根本，努力精進吧。