【柔和忍辱衣】
「說法華經之人，必著柔和忍辱衣。」
（『御衣並單衣御書』 御書九○八頁‧『中文御書選集』 一五五頁）
現在正是我們台灣僧俗朝向日興上人誕生七百七十年，展開法華講增加百分之五十的折伏實踐最如火如荼的時候。為了命題必達，折伏可說是最重要的事，不過，並非不管是誰做折伏，都會有成果。
的確，根據以接受折伏之人的佛緣和境涯為基礎的經驗和知識，折伏並不是件容易的事，這是當然的。但是，沒有成果並不光只是這些。
實踐折伏之人的熱情和經驗，若沒有具備為對方著想的慈悲和寬容的心，對方是不會打開心扉，聽進去所說的話。
法華經『法師品第十』中說：
「大慈悲為室 柔和忍辱衣 諸法空為座」（開結 三三二頁）
這是說示衣座室三軌之文，如來之衣是指柔和忍辱衣，如來之室是指大慈悲之室，如來之座是指諸法空。
那麼，「柔和忍辱衣」是什麼樣的衣呢？『十字御書』中說示：
「善用此者，如月自西向東而盈，日由東朝西而明，德更勝，亦為人所愛也。」（御書 一五五一頁‧『中文御書選集』 二六三頁）
文中的「此」，就是對御本尊的供養，是對佛祖三寶尊的報恩謝德。
自古以來，有「法華美人」一詞，這句話的意思是說，正確地信仰法華經，可磨練自己的心，將內在的美表現於外。例如，即使外在是美麗的，但若沒有伴隨著內在美的話，就無法像「亦為人所愛」之文了。
同樣的，「柔和」的言語、行為、表情，都是將內在的心顯現於外的一部分，即使裝飾打扮，也只會讓對方不舒服。因此，平時磨練信心，才是裝飾己身的唯一方法，折伏對象的好感，是打開積極接受折伏之心的關鍵。
御法主日如上人猊下指南：
「雖然去做折伏一定會遭到非難中傷，但絕對不可因此就受挫、膽怯。不管遇到什麼樣的情況，必須要有克服它的勇氣和行動。」（『折伏要文』 九頁）
去做折伏的話，必定會有想要阻害正法的魔的作用，御書中也明白告訴我們，不過，如同上述的指南，應當確信受持、信行正法的己身之使命，勇敢地面對障魔，以不惜身命的決意精進。
如同父母訓諭自己的孩子，如同給嬰兒東西，抱著體諒對方的心，然後，不管是什麼樣的障魔都不屈服的強盛意志，不管什麼樣的迫害、中傷都忍耐下來，持著弘通正法的強盛意志和決心的話，不僅是裝飾己身，也能夠將家人、朋友、身邊的人引導至幸福，成就一切祈願。
現在，正是開啟己身之境涯的絕佳時機，祈願打敗膽怯的心，獲得大前進。