【瑞相】
「佛說法華經時，現五瑞六瑞。其中謂地動瑞者，為大地之六種震動。」
（『瑞相御書』 御書九一八頁）
佛法的道理，不用說，當然是證明因果的道理。以信行正法的因，獲得功德、善果的結果，正是實踐信心的理由。
「瑞相」是指事情開始的前兆，某種變化、現象產生，大多是吉祥的前兆，以及吉兆發生的現象。如標題的御文，佛在說法之前，法華經及涅槃經中，顯現六瑞和大震動的瑞相。之前奉安堂建立時，也有三羽鳳凰以瑞雲顯現，然後逐漸變成很大的一羽鳳凰，這是很多參詣信徒親眼目睹的事實。去年七萬五千大結集總會時，似乎也出現了龍的瑞雲。
另外，「瑞相」以立足於結果的途中經過的前兆顯現，稱為「華報」。途中的前兆，是與善果、惡果任何一種狀況有關的現象。凡夫會以自己的經驗和知識，去判斷眼前的現象，這些判斷大多是委由煩惱，因此招致錯誤的判斷，導致自己和家人更加困難、窮困，這種情形不在少數。
日蓮大聖人以「大惡乃大善必來之瑞相也。」（『減劫御書』 御書 九二六頁）教示，當時的天災地變，是正法流布的瑞相之一。
但是身為凡夫，將眼前的瑞相視為吉瑞或是惡兆？是聯繫到善果還是成為惡果的判斷，卻是非常的困難。
種種困難、障害顯現的原因，是由於過去世的業因、謗法的惡因、信行的不足、罪障消滅、轉重輕受、華報、提升信心、磨練信心的試練等，原因很多，很難特定說是某一種。
因此，要經常自問自答，自己的信行是否正確，遵照指導教師的指導，再對照御書或御指南、『本興』等，若以正確的信行為基準來做判斷，查明原因，依信行的改善、精進，即能夠引導至善果。
「廣布前進之年」還有三個月，遵照今年的命題，努力追求信行的現在，才是完成以自己的使命為準的信行之時。