【法華折伏‧破權門理】
「今時權教即成實教之敵。一乘流布時代權教成敵。混淆不清應由實教責之。於攝折之修行中謂此乃法華折伏也。天台云『法華折伏 破權門理』。」
（『如說修行抄』 御書六七二頁）
民國一○○年的「實踐行動之年」，已經過了一個月了，向著新年揭示的誓願，順利踏出步伐了嗎？如同「光陰似箭」這句語，若不實際地起而行動，時間就像瞬間的夢一般消逝。也有「剎那」一詞，一生被視為瞬間即過，因此，現在是應該實踐聯繫到來世果報之信行的時候。
標題的「法華折伏‧破權門理」，是天台大師智顗在『法華玄義』中說示的話，是表示法華經之教，具有破折、斥退爾前權經的意義。「折伏」是破折屈伏、破折降伏的意義，是應該嚴然顯示出破折、斥退邪法、邪義的行動，使之受持正法的尊貴行為。
折伏的相對語是「攝受」，折伏可以比喻為慈父的嚴訓，攝受則是悲母的愛訓。攝受是指，例如即使有違背正法的行為，仍暫時容忍其違法，再逐漸使其歸入真實之一乘的教化方法。
『阿佛房尼御前御返事』中有：
「謗法有深淺之別，亦有佯愚不責之時。」 （御書 九○五頁）
攝受也因「時」而被認為是正確的弘教應有的態度，但這是以對告眾及信心的深淺所說的。如同『百六箇抄』中所說：
「日蓮以折伏為本，定攝受為迹。法華折伏破權門理乃此也。」（御書 一七○○頁）
必須知道，折伏才是末法弘教的方軌，忘了適合本未有善的眾生之弘法本義的教授，是沒有的。
總本山第二十六世日寬上人在『觀心本尊抄文段』中，教導「法體的折伏」和「化儀的折伏」二義。三大秘法的建立，是「法體的折伏」；於末法，破折日蓮大聖人之正法以外的一切教說時，就是「法華折伏破權門理」的真義。因此，「化儀的折伏」是以三大秘法的正法正義，破折邪宗邪義，向廣宣流布精進，這是身為地涌菩薩者的實踐。
「實踐行動之年」誠為將「法華折伏‧破權門理」銘記於心，並且予以實踐，才是符合命題的信行。
祈願各位為了所願成就、大法流布，愈益精進。